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皂盖凌虚岂易陪，扪参那复欲高哉。
云关□处尘踪断，松盖阴中宝地开。
戎幕寇平高卧鼓，宾筵诗罢细衔杯。
笑谈疑在青冥上，坐近中天两两台。
这首诗描绘了一种超然物外、与自然和谐共处的情景。开篇两句“皂盖凌虚岂易陪，扪参那复欲高哉”通过对比皂盖（一种植物）和参星的高低，表达了诗人对于位置和地位的超脱态度，不羡慕高处，也不忧虑低就。
接着，“云关□处尘踪断，松盖阴中宝地开”则描绘了一种隐逸生活。云关可能指的是某个山谷之隅，那里的尘世纷扰已经被切断，而“松盖阴中宝地开”则表现了诗人发现了一片宁静而美好的心灵寄托之地。
“戎幕寇平高卧鼓，宾筵诗罢细衔杯”显示了战争的结束和和平的到来。这里的“戎幕”是军营的意思，“寇平”意味着敌寇被平息，“高卧鼓”则可能指的是高处的警报之鼓已经停止，而“宾筵诗罢细衔杯”则是在宴席上，宾客们放下笔墨，细品美酒，这一切都象征着和平与欢乐。
最后，“笑谈疑在青冥上，坐近中天两两台”则表达了诗人在自然中寻找精神寄托的境界。这里的“青冥”指的是高远的天空，而“两两台”可能是指从不同角度、不同高度观察世界的态度。
整首诗通过对比和隐喻，展现了诗人对于自然与社会的深刻感悟，以及追求精神自由和内心平静的心路历程。
不详
筠溪居士、普现居士等。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首
历井扪参踏藓苔，山腰海角偶徘徊。
身从飘泊似浮水，眼见纷华等湿灰。
共煮松风占乳信，试寻香雪探芳媒。
笑谈疑在蓬瀛上，下视云中两两苔。
柴门寂寂闭山光，客至供糜有二方。
谁荐唐衢归魏阙，肯令王适老阌乡。
藕塘待晚对幽壑，竹院消闲近宝坊。
用舍由时姑袖手，岂无真乐在濠梁。
自分人非日九迁，一官民社敢妨贤。
脱尘未踏邻虚地，通籍犹分小有天。
餐玉近传曾试法，买山取足不论钱。
疏慵未似嵇中散，会有斜封落雁前。
是邦谁及大夫贤，无地容才试十全。
侧席剩闻求德友，深居那得隐臞仙。
张罗永日无过辙，解榻何人许对眠。
莫为时危闲矍铄，要看走马勒燕然。
