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柴门寂寂闭山光,客至供糜有二方。
谁荐唐衢归魏阙,肯令王适老阌乡。
藕塘待晚对幽壑,竹院消闲近宝坊。
用舍由时姑袖手,岂无真乐在濠梁。
这首诗是宋代诗人李弥逊的作品,名为《次韵隐者陈无隅(其一)》。从内容来看,这是一首写给隐逸之人的诗,表达了诗人对隐逸生活的向往和赞美。
"柴门寂寂闭山光,客至供糜有二方。"
这两句描绘了一种幽静的自然环境和简朴的隐居生活。"柴门"指的是用柴草编织的门,形容隐逸之人居住的地方与世隔绝;"寂寂闭山光"则是说这里四周被高大的山峦所环抱,阳光难以直射进来,显得十分幽深。"客至供糜有二方"表明即使有客人到访,也不过是简单地提供一些粗茶淡饭,即那“二方”可能指的是两盘简单的食品。
"谁荐唐衢归魏阙,肯令王适老阌乡。"
这两句中,“谁荐唐衢归魏阙”,这里的“唐衢”和“魏阙”都是地名,用来比喻隐逸之人的高洁品格;"肯令王适老阌乡"则是说愿意让王适这样的人在深山中安度晚年,表达了诗人对隐逸生活的向往。
"藕塘待晚对幽壑,竹院消闲近宝坊。"
这两句描述的是隐逸之人的日常生活和环境。“藕塘”是指一片被莎草覆盖的小溪旁;“待晚对幽壑”则是在这样的地方等待着夜幕的降临,环境既美丽又宁静;"竹院消闲近宝坊"则描绘了隐逸之人在竹林环抱的庭院中度过悠然自得的闲适时光,并且离喧嚣的市镇不远。
"用舍由时姑袖手,岂无真乐在濠梁。"
这两句表达的是诗人对隐逸生活的理解和赞美。“用舍由时”意味着随遇而安,不强求什么;“姑袖手”则是在这样的心境下,即使不去做任何事情也是一个选择;"岂无真乐在濠梁"则是说在这样的一种自然环境中,能找到真正的快乐。
总体来说,这首诗通过对隐逸生活的描绘和赞美,表达了诗人对于远离尘世、追求精神自由的向往。
不详
筠溪居士、普现居士等。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首
自分人非日九迁,一官民社敢妨贤。
脱尘未踏邻虚地,通籍犹分小有天。
餐玉近传曾试法,买山取足不论钱。
疏慵未似嵇中散,会有斜封落雁前。
是邦谁及大夫贤,无地容才试十全。
侧席剩闻求德友,深居那得隐臞仙。
张罗永日无过辙,解榻何人许对眠。
莫为时危闲矍铄,要看走马勒燕然。
手种南阶竹,关情一纪中。
倦游憎眼白,便静脱尘红。
放浪渊明酒,浮游禦寇风。
吴霜鬓如许,何处觅还童。
层轩无碍石,支径曲穿林。
竹密催山暮,松摇乱客吟。
琴书虚室冷,钟鼓净坊深。
谁谓溪坡远,能来社与岑。