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一月普现一切水，一灯能传百千灯。
此时不彻全身句，眨起眉毛已葛藤。
这首诗是宋代禅宗诗人释守卓所作的《偈二十四首》中的第十八首。诗中运用了比喻和象征的手法，以“一月普现一切水”和“一灯能传百千灯”来阐述佛法的普遍性和深远影响。通过“此时不彻全身句，眨起眉毛已葛藤”的表述，强调了悟道的重要性，即在当下瞬间彻底理解佛法的真谛，否则即使表面上有所领悟，实际上仍可能陷入迷惑与误解之中。整首诗简洁而深刻，富有哲理，体现了禅宗追求直觉顿悟的精神。
不详
大圆鉴中同结社，一微尘里共安居。
释迦弥勒无门入，不到到者真丈夫。
大丈夫汉，撩著便知来由，不为分外。
若更拟议踌躇，何啻云泥万里。
所以道十五日已前点即不到，十五日已后到即不点。
且道点即是，不点即是。
长因虎啸风生处，记得龙吟雾起时。
五五二十五，人人超佛祖。
撩著未知机，黄金成粪土。
诸禅德，莫莽卤，夷门山朝朝走入。
新罗占波国里，卖吉州针。
相逢醉老婆，寻牛撞著虎。
逢庚则伏，狸奴昨外暍死。
遇明则苏，白牯今朝律活。全活全死，全死全活。
死活两忘，是个什么。到这里，也须是个汉始得。
长期告毕，法岁云周。木人施草，石女行筹。
衲僧了无交涉，那更头上安头。
横担楖栗，笑傲清秋。要去即去，得留且留。
逢人若问长灵老，向道浩浩尘中斗铁牛。
