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道义谁人似乃翁，有儿如子岂忧穷。
自应便享千钟养，不谓今犹四壁空。
好遣江山归笔下，莫将荆棘置胸中。
诗书傥不辞勤苦，衣绣何难继祖风。
这首诗描绘了一位德高望重之人的形象，开篇即以“道义谁人似乃翁”表达对其品德的赞赏。接着，“有儿如子岂忧穷”则指出这样的人物，其后代如同英才，不必担心家道中落。下文“自应便享千钟养，不谓今犹四壁空”表现了诗人对其理想生活状态的期待，希望能享受丰厚的物质基础，但现实却是依旧清贫。
在“好遣江山归笔下，莫将荆棘置胸中”这两句中，诗人劝诫读者应当通过文学艺术来表达对美好景致的向往，而不应让烦恼和忧愁占据心灵。最后，“诗书傥不辞勤苦，衣绣何难继祖风”则鼓励后人即使面临诗书学习的艰辛也不应退缩，而且继承家族文化遗产也并非难事。
整首诗通过对理想与现实、精神追求与物质生活的反思，展示了诗人对于个人品德、家庭繁荣、文学修养以及传统文化继承等方面的深刻思考。
不详
浙江台州府人（现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村）人。绍兴二年（1132）进士，官秘书正字，因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史，上疏宋高宗自爱自强、励精图治
已归林下得从容，还喜时和与岁丰。
好景尽归诗句里，閒愁俱付酒杯中。
腊残惟愿呈三白，春去从教落万红。
亲旧自今休问位，只须唤我作吴公。
立朝初不愧廷臣，晚节胡为苦乞身。
自度济时无远略，不如辞禄作閒人。
林间幸已安禅榻，湖上何妨掷钓纶。
若也故人能过我，尚堪共醉瓮头春。
使君敛惠抚吾乡，物阜年丰特异常。
已向湖中同众乐，更来山上发天藏。
登临缅想高怀适，赋咏悬知雅兴长。
独恨杜门方屏缩，莫窥佳致望馀光。
休言簿领尚沉迷，器业如公岂久稽。
不见自怜心若失，相从还记手同携。
飞黄正欲驰长坂，倦翼方欣返故栖。
出处不同空怅望，何时来过武陵溪。
