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野塘溶漾夕阳时,风淡云閒草半攲。
会得腾身振衣否,不教春色在花枝。
这首诗描绘了一幅宁静而生动的春日野塘景象。首句“野塘溶漾夕阳时”,以“溶漾”二字形象地勾勒出夕阳下水面上波光粼粼、温柔荡漾的美丽画面,营造出一种温暖而宁静的氛围。接着,“风淡云閒草半攲”一句,通过轻柔的春风、悠闲的白云和微微倾斜的草地,进一步渲染了春天的和煦与生机,仿佛让人置身于一片悠然自得的自然之中。
最后一句“会得腾身振衣否,不教春色在花枝”,则以问句的形式表达了诗人对春天生命力的一种深刻感悟。它不仅赞美了春天的美丽,更强调了生命的活力与自由。这里的“腾身振衣”寓意着摆脱束缚、追求自由的精神状态,而“不教春色在花枝”则暗示了春天的美好不仅仅局限于花朵,而是遍布整个自然界,充满了无限可能。
整体而言,这首诗通过对自然景色的细腻描绘,以及对生命意义的深刻思考,展现了诗人对春天、对生活的热爱与向往,同时也传递了一种积极向上、追求自由的精神态度。
不详
自号姑溪居士、姑溪老农。汉族。哲宗元祐初为枢密院编修官,通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府,朝夕倡酬。元符中监内香药库,御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚,不可以任京官,被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京,除名编管太平州(今安徽当涂),后遇赦复官,晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷
道人笔力与春争,五彩都将墨染成。
新浴羽毛犹更葺,似疑颜色未分明。
声里生涯壳外天,天真虽判尚茫然。
只应未解长依母,每向沙头独自眠。
人间今复见丹青,生意初侵造物灵。
却笑山阴何所得,尚须辛苦写黄庭。
净练平铺月上时,无人吟得谢郎诗。
酒酣直欲捉倒影,千古风流几个知。