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藏经阁前四青松，白云顶宿根苔封。
自怜霜雪尝应遍，依旧空山作卧龙。
这首诗描绘了藏经阁前四棵青松的景象，以及它们历经霜雪后依然坚韧不拔、静卧山间的形象。诗人通过“白云顶宿根苔封”这一句，巧妙地将云、松、苔结合，营造出一种幽静而神秘的氛围。接着，“自怜霜雪尝应遍”一句，表达了松树在经历了无数霜雪之后，仍然保持着自己的本色，展现出顽强的生命力。最后，“依旧空山作卧龙”将松树比喻为卧龙，不仅形象生动，也赋予了松树以灵性与力量，象征着即使身处孤独的山林之中，也能保持其傲骨和尊严。整首诗通过对自然景观的细腻描绘，传达出诗人对坚韧不屈精神的赞美和向往。
作品：《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》
明代的文学家、史学家。为“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。
绿杨斜馆曲尘丝，也解将情供别离。
欲识此中无染处，白莲花在放生池。
夹浦芙蓉相映红，拒霜黄菊又丛丛。
总为穷秋费妆点，春来色相已成空。
清晨手写一函经，舍利毫端已似星。
但使有僧能过诵，不妨鱼鸟共来听。
酒力初消梦未成，空阶滴雨到天明。
不须身在阳关外，白发应添四五茎。
