送鄱阳复道者

相逢道人漆双瞳,衣衫零落迎秋风。

甘将百骸作泥土,冷笑万事如展蓬。

当今祖道薄如纸,瓦缶雷鸣闹人耳。

正音却作一线悬,两手枕胸泪如洗。

行行不惜两茎眉,魔宫虎穴俱探窥。

山穷桥断始得路,伎俩尽时方见伊。

形式: 古风

翻译

遇见一位道人,眼睛漆黑如夜,衣衫破旧在秋风中飘摇。
他甘愿将自己化为尘土,对世间万事一笑置之,如同浮萍随波逐流。
如今的世道浅薄如纸,粗俗的声音充斥耳边,像瓦罐雷鸣般刺耳。
真正的正义之声却被忽视,如同一线悬于空中,双手抱胸,泪水洗尽哀伤。
他毫不在意地前行,眉头紧锁,深入魔宫虎穴探索未知。
经历重重困境后,才找到出路,当所有手段用尽,她的真实面貌才显现出来。

注释

道人:指修道之人。
漆双瞳:形容眼睛深黑。
零落:散乱、破败。
万事:指世间各种事情。
展蓬:比喻无依无靠、漂泊不定。
祖道:指世代相传的道德风尚。
瓦缶:粗陋的器皿。
正音:正确的言论或音乐。
两手枕胸:形容极度悲伤或疲倦。
魔宫:比喻险恶的环境或困难。
伎俩:手段、技巧。
伊:代指某人,这里可能是指诗中的重要人物。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释智愚所作的《送鄱阳复道者》,诗人以深情的笔触描绘了一位道者的形象。首句“相逢道人漆双瞳”,通过描绘道人深邃的眼睛,暗示其内心的洞察力和超然气质。接着,“衣衫零落迎秋风”描绘了道人简朴的生活状态,即使在秋风中也无畏无惧。

“甘将百骸作泥土,冷笑万事如展蓬”表达了道人对世俗的淡泊和对世间纷扰的不屑一顾,他愿意将自己看作泥土,视万事如浮云。诗人批评了当下的世风日下,用“当今祖道薄如纸,瓦缶雷鸣闹人耳”比喻道德沦丧,人们追求的只是表面的喧嚣。

“正音却作一线悬,两手枕胸泪如洗”揭示了道者对于正直声音被忽视,社会风气败坏的悲痛,他感到无奈和哀伤。然而,道者并未放弃,反而“行行不惜两茎眉,魔宫虎穴俱探窥”,表现出坚韧不拔的精神,决心深入险境寻求真理。

最后两句“山穷桥断始得路,伎俩尽时方见伊”,意味着只有在困境中,道者的真谛才会显现,他的智慧和勇气才得以展现。整首诗通过送别道者,寓言式地传达出对坚守道义、追求真理的赞美与敬仰。

收录诗词(545)

释智愚(宋)

成就

不详

经历

俗姓陈。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年(1256年),在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年(1260年),入住柏岩慧照寺。五年(1264年),受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年(1265年),迁径山兴圣万寿寺。五年(1269年),卒,年八十五。为运庵禅师法嗣

  • 号:虚堂
  • 籍贯:四明象山(今属浙江)
  • 生卒年:1185年—1269年

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