南乡子(其二)

久不上春台。直待将身跨九垓。

懒向人间深有谓,氛埃。难趁邪风伤圣胎。

水槛映山斋。赏遍从容首自回。

长谢故人书曲意,徽哉。赢得腰琴拂袂来。

形式: 词牌: 南乡子

鉴赏

这首诗是宋代诗人张继先的《南乡子·其二》。从诗中可以感受到诗人的怀旧之情和超然物外的生活态度。

“久不上春台”表明诗人长时间没有登上那处春日游玩的地方,这里“春台”可能是某个春天游览的特定地点,也可能是一个象征性的场所,代表着春天的景色和情感。诗人之所以久不前往,是因为他心中有更高远的追求,“直待将身跨九垓”,这里的“九垓”指的是非常高峻的山峰,象征着诗人对精神境界的追求和向往。

接着,“懒向人间深有谓,氛埃”表达了诗人对于尘世纷争和烦恼持有一种淡然和疏离的态度。这里的“懒”不仅是指身体上的懒惰,更是精神上的超脱。诗人不愿意去参与那些琐碎而复杂的人间恩怨,只想远离这些,保持心灵的清净。

“难趁邪风伤圣胎”则是在强调保持纯洁本性的重要性。“邪风”可能指的是世俗中的各种坏习气和不良影响,而“圣胎”则是比喻诗人心中那颗追求美好和高尚的种子。这两句表达了诗人对于内在修养的重视,以及对外界诱惑的警觉。

“水槛映山斋”描绘了一幅宁静而清新的景象。诗人可能居住在一处靠近山水的地方,生活简朴而自在。“赏遍从容首自回”则是在说诗人在欣赏这份宁静后,便可以心无杂念地回到自己的世界。

“长谢故人书曲意,徽哉”表达了诗人对于过去友情的怀念和感激。这里的“长谢”可能是指对旧友深深的感激之情,而“书曲意”则是在说那些往日的情谊如同书信中流露出的温馨与深情。

最后,“赢得腰琴拂袂来”则是在描绘诗人现实生活中的一个片段。他可能在闲暇时光拿起琴来演奏,衣袖轻轻飘动,这是他平日里一种享受和放松的方式,也反映出诗人的艺术修养和生活情趣。

总体而言,这首诗通过对自然景物的描绘和内心世界的抒发,展现了诗人超脱尘世、追求精神高洁的生活态度。

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张继先(宋)

成就

不详

经历

又字道正,“翛然子”。北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派天师、、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物

  • 字:嘉闻
  • 号:翛然子
  • 籍贯:林灵素真
  • 生卒年:1092-1127

相关古诗词

南乡子(其一)和元规

无奈这群迷。味色声中若系羁。

尽任改头兼换面,何悲。不染伊时不管伊。

春去又秋兮。莫遣空逾十二时。

好把自然真妙旨,修为。尘事萦仍道甚希。

形式: 词牌: 南乡子

度清霄.五首(其一)

一更一点一更初。城门半掩行人疏。

茅庵潇洒一事无。孤灯相对光清虚。

蒲团安稳身不拘。跏趺大坐心如如。

月轮微出天东隅。空中露出无名珠。

形式:

度清霄.五首(其四)

四更四点四更长。迎午迸鼠心不忙。

丹炉伏火生新香。群阴剥尽回真阳。

金娥木父欢相当。醍醐次进无停觞。

主宾倒置情不伤。更阑别去还相忘。

形式: 押[阳]韵

度清霄.五首(其三)

三更三点三更中。烟开雾敛静无风。

月华迸入水晶宫。四方上下同一空。

光明遍转华胥同。千古万古无初终。

铁蛇飞舞如流虹。倒骑白凤游崆峒。

形式: 押[东]韵