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闽地高僧楚地逢，僧游蛮锡挂垂松。
白云逸性都无定，才出双峰爱五峰。
这首诗描绘了一位高僧在闽地与楚地之间旅行的情景。"闽地高僧楚地逢"表明诗人遇到了来自福建（闽地）的高僧，这位高僧正在湖南或湖北一带的楚地游历。"僧游蛮锡挂垂松"则形象地描述了这位高僧在山林之间穿行，可能是用一些简陋的工具（蛮锡）来帮助攀爬，而他的衣物（挂垂松）随着他移动飘动。
"白云逸性都无定"表达了诗人对于这位高僧自由不羁、如白云般无拘无束的性情的赞美。这位高僧没有固定的居所，他的生活状态就像那飘渺的白云，没有固定不变。
"才出双峰爱五峰"则是诗人表达了对这位高僧刚从两座山（双峰）出来，似乎对更远处的五座山（五峰）有所向往之情。这不仅描绘了高僧的行踪，也反映出诗人对于自然美景的向往和赞赏。
整首诗通过对高僧旅行生态的细腻描写，展现了作者对自由灵魂的欣赏，以及对大自然之美的深刻感悟。
不详
唐代晚期诗人。舒州（今安徽桐城。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山，后依建州刺史李频。李死后，流落江湖，无所遇合。光化四年(901)中进士，年已70余，特授校书郎（秘书省正字）而卒
寂寂阴溪水漱苔，尘中将得苦吟来。
东峰道士如相问，县令而今不姓梅。
出山不得意，谒帝值戈鋋。
岂料为文日，翻成用武年。
当年歌舞时，不说草离离。
今日歌舞尽，满园秋露垂。
粉墙残月照宫祠，宴阕银瓶一半欹。
学语莺儿飞未稳，放身斜坠绿杨枝。
