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正论禅寂忽狂歌，莫是尘心颠倒多。
白足行花曾不染，黄囊贮酒欲如何。
这首诗是唐代诗人皎然的《酬秦系山人戏赠》。诗中“正论禅寂忽狂歌，莫是尘心颠倒多。”这两句表达了诗人对于那些沉迷于世俗纷争、放弃修行者的一种批评态度。这里的“正论”意味着正确的道理，“禅寂”指的是清净无为的禅修状态，而“忽狂歌”则是对比，表示突然之间变成了狂热的世俗之歌。这两句通过强烈的情感色彩表达了诗人对于那些放弃内心修行转而追逐世间纷扰的行为的不赞成。
接着，“白足行花曾不染，黄囊贮酒欲如何。”这里“白足”指的是没有污染的脚步，意喻清净无为的生活；“行花”则是形象地描绘诗人在自然中自由自在的样子，而“曾不染”表明这种状态下的诗人不会受到世俗尘埃的沾染。后半句“黄囊贮酒欲如何”则是一种设问，意指即使有了储存酒水的准备，也不知将何去何从。这两句通过对比，更加突出了诗人对于清净生活的向往和追求。
整首诗体现了诗人皎然内心的宁静与淡泊，以及他对于世俗纷争的超脱态度。
不详
俗姓谢，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。的诗歌理论著作《诗式》
云林出空乌未归，松吹时飘雨浴衣。
石语花愁徒自诧，吾心见境尽为非。
独将诗教领诸生，但看青山不爱名。
满院竹声堪愈疾，乱床花片足忘情。
山居不买剡中山，湖上千峰处处闲。
芳草白云留我住，世人何事得相关。
只将陶与谢，终日可忘情。
不欲多相识，逢人懒道名。
