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劝尔诸僧好护持，不须垂钓引青丝。
云山莫厌看经坐，便是浮生得道时。
这首诗的语言简洁而意蕴深长，通过对自然景象和禅修生活的描绘，传达了诗人对于佛法修持的提醒与赞美。"劝尔诸僧好护持，不须垂钓引青丝"这两句直接呼吁出家人士要精进护持自己的心性和戒定慧，不必追求世俗的享乐（以钓鱼比喻）。"云山莫厌看经坐，便是浮生得道时"则表达了诗人对僧众静坐诵经于云雾缭绕的山中景象的赞美之情，并暗示这种平和专注的状态正是超越世俗烦恼、达到佛法真谛的最佳时刻。
整首诗通过简洁明了的语言，勉励僧众珍惜禅修的时光，以达观自在之境界。
不详
（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”
鹤台南望白云关，城市犹存暂一还。
书出步虚三百韵，蕊珠文字在人间。
每书题作上都字，怅望关东无限情。
寂寞此心新雨后，槐花高树晚蝉声。
遣闷多凭酒，公心只仰胡。
挺身唯直指，无意独欺愚。
山翠湖光似欲流，蜂声鸟思却堪愁。
西施颜色今何在，但看春风百草头。
