建隆以来祀享太庙十六首(其一)迎神用《礼安》

肃肃清庙,奉祠来诣。格思之灵,如在之祭。

克谨威仪,载严容卫。降福孔皆,以克永世。

形式: 四言诗 押[霁]韵

翻译

庄重地来到清净的宗庙,前来祭祀祖先。
诚心诚意地向神灵表达敬意,如同当面进行的祭祀。

注释

肃肃:庄重严肃。
清庙:清净的宗庙。
奉祠:祭祀祖先。
格思:对神灵的敬称。
如在:如同在场。
威仪:礼仪风范。
载严:极其严谨。
容卫:仪仗护卫。
降福:赐予福泽。
永世:永远。

鉴赏

这首诗描绘了一场庄严肃穆的祭祀太庙的场景。从"肃肃清庙,奉祠来诣"可以感受到祭祀前的庄重气氛和准备工作。"格思之灵,如在之祭"表达了对祖宗精神的追思和祭奠时的心意,仿佛祖宗仍然在场。

"克谨威仪,载严容卫"则写出了祭祀中官员们的庄重礼仪和警备状态。这些都体现了古人对于 祖先崇拜的虔敬之心以及对传统礼制的遵循。

最后,"降福孔皆,以克永世"表达了期望通过这次祭祀能够得到祖宗的庇佑,希望福泽绵延至后世。这不仅是个人或家族的愿望,也反映出整个社会对和谐安宁的共同向往。

总体来看,这首诗通过描述一场太庙祭祀的过程,展现了古代中国人对于祖先崇拜与礼制文化的重视,以及通过这种方式维系社会秩序和表达对美好愿景的追求。

收录诗词(1566)

郊庙朝会歌辞(宋)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

建隆以来祀享太庙十六首(其三)奠瓒用《瑞木》

木符启瑞,著象成文。于昭大号,协应明君。

灵命有属,鸿禧洞分。歌以升荐,休嘉洽闻。

形式: 四言诗 押[文]韵

建隆以来祀享太庙十六首(其四)又用《驯象》

嘉彼驯象,来归帝乡。南州毓质,中区效祥。

仁格巨兽,德柔遐荒。有感斯应,神化无方。

形式: 四言诗 押[阳]韵

建隆以来祀享太庙十六首(其八)顺祖室用《大宁》

元钟九千,生于仲吕。崇台九层,起于累土。

赫日之升,明夷为主。孝孙作帝,式由祖武。

形式: 四言诗

建隆以来祀享太庙十六首(其二)皇帝行用《隆安》

工祝升阶,宾尸在位。祗达孝思,允修毖祀。

显相有仪,克恭乃事。俨恪其容,通此精意。

形式: 四言诗