杂诗十二首(其八)

代耕本非望,所业在田桑。

躬亲未曾替,寒馁常糟糠。

岂期过满腹,但愿饱粳粮。

御冬足大布,粗絺以应阳。

正尔不能得,哀哉亦可伤!

人皆尽获宜,拙生失其方。

理也可奈何,且为陶一觞。

形式: 古风 押[阳]韵

鉴赏

这是一首表达田园生活之美好和对简单生活的向往的诗。诗人通过描述自己的耕种、养蚕的劳作,表现了对自然生活的热爱和自给自足的理想。诗中的“代耕本非望,所业在田桑”表明诗人并不追求远大的愿望,而是将自己的希望寄托于田间桑园之中。这反映出诗人对于物质欲望不高,对生活有着简单的满足。

“躬亲未曾替,寒馁常糟糠”则描绘了诗人的勤劳和自食其力的生活状态,即便是寒冷的日子,也只得自己动手解决温饱问题。这种自给自足的生活虽然艰苦,但也显示出一种独立与坚韧。

“岂期过满腹,但愿饱粳粮”表达了诗人对物质生活的低要求,只希望能够吃饱饭,不追求过度的奢侈。接着,“御冬足大布,粗絺以应阳”则是对寒冷天气中寻找温暖的描写,通过穿着厚实的衣物来抵御严寒。

“正尔不能得,哀哉亦可伤!”诗人对于未能如愿以充实自己的生活感到遗憾和悲伤。因为在那个时代,能够自给自足本身就是一种幸福,而诗人却未能完全达到这种状态。

最后,“理也可奈何,且为陶一觞”则是诗人面对现实的无奈,但仍然选择以酒来慰藉自己,暂时忘却生活中的艰辛。这不仅体现了诗人的豁达,也透露出一种超脱世俗的态度。

总体来说,这首诗通过对日常田园劳作的描述和对简单生活的向往,展现了诗人对于自然、生命和物质欲望的一种平和与超越的态度。

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陶渊明(魏晋)

成就

不详

经历

不详

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形影神并序(其一)形赠影

天地长不没,山川无改时。

草木得常理,霜露荣悴之。

谓人最灵智,独复不如兹!

适见在世中,奄去靡归期。

奚觉无一人,亲识岂相思!

但馀平生物,举目情凄洏。

我无腾化术,必尔不复疑。

愿君取吾言,得酒莫苟辞。

形式: 古风 押[支]韵

拟古九首(其一)

荣荣窗下兰,密密堂前柳。

初与君别时,不谓行当久。

出门万里客,中道逢嘉友。

未言心相醉,不在接杯酒。

兰枯柳亦衰,遂令此言负。

多谢诸少年,相知不忠厚。

意气倾人命,离隔复何有?

辞家夙严驾,当往至无终。

问君今何行?非商复非戎。

闻有田子泰,节义为士雄。

斯人久已死,乡里习其风。

生有高世名,既没传无穷。

不学狂驰子,直在百年中。

仲春遘时雨,始雷发东隅。

众蛰各潜骇,草木纵横舒。

翩翩新来燕,双双入我庐。

先巢故尚在,相将还旧居。

自从分别来,门庭日荒芜;

我心固匪石,君情定何如?

迢迢百尺楼,分明望四荒,

暮作归云宅,朝为飞鸟堂。

山河满目中,平原独茫茫。

古时功名士,慷慨争此场。

一旦百岁後,相与还北邙。

松柏为人伐,高坟互低昂。

颓基无遗主,游魂在何方!

荣华诚足贵,亦复可怜伤。

东方有一士,被服常不完;

三旬九遇食,十年著一冠。

辛勤无此比,常有好容颜。

我欲观其人,晨去越河关。

青松夹路生,白云宿檐端。

知我故来意,取琴为我弹。

上弦惊别鹤,下弦操孤鸾。

愿留就君住,从令至岁寒。

苍苍谷中树,冬夏常如兹;

年年见霜雪,谁谓不知时。

厌闻世上语,结友到临淄。

稷下多谈士,指彼决吾疑。

装束既有日,已与家人辞。

行行停出门,还坐更自思。

不怨道里长,但畏人我欺。

万一不合意,永为世笑嗤。

伊怀难具道,为君作此诗。

日暮天无云,春风扇微和。

佳人美清夜,达曙酣且歌。

歌竟长叹息,持此感人多。

皎皎云间月,灼灼叶中华。

岂无一时好,不久当如何。

少时壮且厉,抚剑独行游。

谁言行游近?张掖至幽州。

饥食首阳薇,渴饮易水流。

不见相知人,惟见古时丘。

路边两高坟,伯牙与庄周。

此士难再得,吾行欲何求!

种桑长江边,三年望当采。

枝条始欲茂,忽值山河改。

柯叶自摧折,根株浮沧海。

春蚕既无食,寒衣欲谁待!

本不植高原,今日复何悔。

形式: 古风 押[有]韵

拟古九首(其二)

辞家夙严驾,当往志无终。

问君今何行,非商复非戎。

闻有田子春,节义为士雄。

斯人久已死,乡里习其风。

生有高世名,既没传无穷。

不学狂驰子,直在百年中。

形式: 古风 押[东]韵

拟古九首(其三)

仲春遘时雨,始雷发东隅。

众蛰各潜骇,草木从横舒。

翩翩新来燕,双双入我庐。

先巢故尚在,相将还旧居。

自从分别来,门庭日荒芜。

我心固匪石,君情定何如?

形式: 古风