□因从台驾随侍□政道舍□道真等七人就三危圣王寺□安下霸道场记维天福十五年五月八日游记之耳

三危山内枲世贤,结此道场下停闲。

侍送门人往不绝,圣是山谷水未宽。

一旬之间僧久住,感动山神赐霜树。

□值牟尼威力重,此山本□住僧田。

形式: 古风

翻译

在三危山深处,住着名叫世贤的高人,他在此地建起一座静修的场所。
弟子们络绎不绝地前来陪伴,即使山谷溪流也显得不那么繁忙。
在这短短十天里,僧人们长久停留,山神被他们的虔诚所打动,赐予了霜叶的树木。
或许是因牟尼佛的力量强大,这座山原本就是僧人们的修行之地。

注释

三危山:古代神话中的山名,象征遥远或险峻。
枲世贤:世贤,可能是人名,也可能指有德行的隐士。
道场:佛教修行的场所。
侍送:陪伴和护送。
牟尼:佛教中的智慧之神。
僧田:僧侣们的修行或耕作之地。

鉴赏

这首诗描绘了宋朝时期的僧人释道真在三危山内建造道场的场景。诗人以世贤为名的三危山为背景,强调了道场的宁静与修行者的频繁来访。"侍送门人往不绝"一句,展现了僧人们忙碌而有序的生活,以及他们对佛法的传播。"圣是山谷水未宽"暗示了环境的神圣和修行的艰难。

诗人提到僧人们在十日之间长时间停留,这引起了山神的感动,赐予了霜树,象征着修行的成果和自然的回应。最后两句,"□值牟尼威力重,此山本□住僧田",揭示了佛法力量的强大,以及这座山原本就是僧人的修行之地。

整首诗语言简洁,意境深远,体现了僧人与自然和谐共处以及佛法的深远影响。通过游记的形式,记录了这段修行历程,也表达了对天福十五年五月八日这次游历的纪念。

收录诗词(6)

释道真(宋)

成就

不详

经历

不详

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依韵

白壁虽然好丹青,无简迷愚难悟醒。

纵有百般僧氏巧,也有文徒书号名。

空留佳妙不题宣,却入五趣陷尘境。

唯报往来游观者,起听前词□□□。

形式: 古风

某又述

白壁从来好丹青,无知个个乱题名。

三涂地狱交谁忍,十八湔铜灌一瓶。

镌龛必定添福利,凿壁多层證无生。

唯报往来游玩者,辄莫于此骋书题。

形式: 古风