偶因闲日家事无牵蒙王氏以呼招乃书题于窟记伏见僧俗等五人个个苦行不异檀特山边各各谈空有似释迦园内且曹都头门传阀阅帝子王孙衣上惹勋郁之香颜前棐桃花之色念让宝之存宝行越前贤思知足而常足来救善友听经不倦制意马以停?恋寂有诚拨心灯而更耀既有斯愿必上羊车更多奇功兴誉不尽辄上诗一首

谯国门传缙以绅,善男即是帝王孙。

文商碑背题八字,武盛弓弦重六钧。

既出四门观生老,便知六贼不相亲。

夜迶将心登峻岭,心定菩提转法轮。

形式: 七言律诗

翻译

谯国门下传来缙绅之语,善良的人就是帝王的后代。
文商碑的背后刻着八个字,强盛的弓弦重达六钧。
走出城门观看世间百态,明白六贼之间并无亲近关系。
夜晚深入内心攀登山峰,心静如菩提,智慧转动佛法的教化之轮。

注释

谯国门:指某个地方的城门。
善男:善良的男子。
帝王孙:帝王的后代。
文商碑:刻有文字的碑,可能与文化或商业有关。
八字:古代长度单位,此处可能指碑文的字数。
武盛:军事强大。
六钧:古代重量单位,形容弓弦非常重。
四门:城门,这里指城市或社会的四面。
生老:生者和死者,代表人生的各种阶段。
六贼:古人常指贪、嗔、痴、慢、疑、恶这六种烦恼。
不相亲:相互间没有亲近关系。
夜迶:夜晚深入。
峻岭:高峻的山岭,比喻内心深处。
心定:心境平静。
菩提:佛教术语,觉悟或智慧。
法轮:佛教中象征教化的轮子,此处指智慧的传播。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释道真的作品,虽然标题较长且包含了一些佛教和历史典故,但我们可以从诗句中品味其深意。诗人以家事为引,表达了对王氏家族的敬仰,他们虽非帝王后裔,却有着高贵的气质和勋业的痕迹。"文商碑背题八字,武盛弓弦重六钧"暗指家族的文才武略,以及对生活的深刻理解和坚韧精神。

"既出四门观生老,便知六贼不相亲"寓言般地揭示了人生的无常和世间纷扰,告诫人们要超脱世俗的束缚。"夜迶将心登峻岭,心定菩提转法轮"则强调内心的修炼与智慧的提升,通过禅修达到内心的宁静与觉悟。

整首诗以世俗与佛学的交融,展现了作者对人生哲理的思考和对修行的追求,体现了宋代理学与佛教思想的互动。诗中的语言质朴而富有哲理,体现了释道真作为僧人的修养和见解。

收录诗词(6)

释道真(宋)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

岩豅寺

女娲补天天不疏,精卫填海海欲枯。

留馀乱石龙下蛰,结兹古洞神中刳。

三冬温温等毡帐,六月凛凛同冰壶。

致身岩壑真胜地,寓目尘寰皆畏途。

形式: 七言律诗 押[虞]韵

偈答百丈僧

不要三乘要祖宗,三乘不要与君同。

君今欲会通宗旨,后夜猿啼在乱峰。

形式: 偈颂

溅玉亭

我名溅玉亭,五字仍一扫。

苍崖立积铁,悬瀑翻轻缟。

霏霏冰奁倾,粲粲玉匣倒。

殷勤点翠竹,散漫沾芳草。

喧轰雷霆怒,澒洞金石考。

直疑青山严,顿失赵盾杲。

飞帘吹不断,接影照逾皓。

初非智巧成,端自神物造。

凭栏熟自听,归来想怀抱。

拂除朱丝弦,写之流水操。

形式: 古风

偃松

得地久蟠踞,参天多晦冥。

月通深夜白,雪压岁寒青。

独拥虬腰大,疑闻雨甲腥。

深根动坤轴,萧瑟挂疏星。

形式: 五言律诗 押[青]韵