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峰头示众合如何,一棒由来已自多。
空去空回还信否,至今疑杀那人诃。
这首诗是宋代诗人王之道所作,题目为《题德山涓老无句堂》。从鉴赏的角度来看,这首诗通过对自然景观的描绘和哲理思考,展现了诗人内心的宁静与深邃。
"峰头示众合如何,一棒由来已自多。"
这两句诗描写了一种自然景象,其中“峰头示众”可能指的是山峰之巅对下方展示其壮观,或者是时间流逝后山峰依旧屹立,向世人展示着永恒的风貌。而"一棒由来已自多"则是说时间如同行走的僧侣手中的拐杖,每一步都在无声中增加着岁月。诗人通过这样的对比,表达了自然界与人类活动之间的差异,以及时间流逝的主题。
"空去空回还信否,至今疑杀那人诃。"
这两句则带有深刻的哲理思考。“空去空回”可能象征着生命的无常和虚幻,而“还信否”则是在询问这种循环是否值得相信或追寻。最后,“至今疑杀那人诃”表达了一种对过去某个事件的怀疑与反思,或者是对历史上的某些人物的评价存有疑虑。
整首诗通过山峰、时间和生命无常的思考,隐约地探讨了存在的意义和历史的价值。王之道以其深邃的内省和精湛的笔触,在宋代文人中树立了一席之地。
不详
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世
丛玕泼黛千峰色,急雨奔霆万壑声。
莫讶祖师来入梦,祇应知我欲山行。
凭陵风雨上崔嵬,一见亲公病眼开。
似是前生师弟子,两年今日入山来。
至哉择术妙难论,邂逅何妨丐一言。
我已无心求富贵,馀生归命给孤园。
绕屋青桐碧玉椽,坐来岩石起云烟。
过门竟日奔驰者,应羡山僧去道边。