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凭陵风雨上崔嵬,一见亲公病眼开。
似是前生师弟子,两年今日入山来。
这首诗描绘了一场风雨之后的景象,凭陵(即登高望远)时,风雨过后,山势显得崎岖不平。诗人在这样的自然环境中,恍然若失地想起了亲公的病眼突然间清明起来。这段情感的波动,揭示了诗人对亲人的关心和牵挂。
接着,诗人用“似是前生师弟子”一句,表达了一种宿世的情谊,这里的“前生”,指的是前世今生的因缘关系,而“师弟子”,则是在比喻亲公与自己的深厚情感,如同师徒一般。这种情感的深度,不仅限于现世,更延伸到来世。
最后,“两年今日入山来”一句,表明诗人在亲公去世两年后,今天重返这座山。这不仅是一个时间的概念,也是内心世界的一次回归,是对逝者的一种缅怀和纪念。
整首诗通过风雨、眼病、宿缘和重返山中等元素,勾勒出一幅充满个人情感与自然景观交织的画面,同时也映射出了诗人内心深处对于亲人逝去的哀伤和怀念。
不详
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世
至哉择术妙难论,邂逅何妨丐一言。
我已无心求富贵,馀生归命给孤园。
绕屋青桐碧玉椽,坐来岩石起云烟。
过门竟日奔驰者,应羡山僧去道边。
一去禅关忽五春,异乡惊见眼终清。
问师参学今何解,云在青天水在瓶。
暑雨初晴江上村,藕花无数午风温。
梁山正帖淮南岸,到得精蓝日未昏。