八声甘州.辛酉自寿

数年来、揆度在南州,今年在家山。

叹平生踪迹,荆淮岭蜀,多少间关。

幸对园林花竹,一笑且团栾。

莫忆西风梦,驰志楼兰。

赢得维摩多病,奈鬓毛剥落,步武蹒跚。

神仙何处,遗我以金丹。

愿明时、清平无事,放老翁、长伴白鸥闲。

聊相与,桂花香里,满酌开颜。

形式: 词牌: 八声甘州

翻译

多年来,在南方州度日,今年终于回到故乡。
感叹一生的足迹,从荆楚淮岭到蜀地,历经了多少辗转。
有幸面对园林的花竹,暂且欢聚笑谈。
不要再去追忆西风中的梦境,那些征战的心愿已不再有。
只因身体多病,头发稀疏,行走艰难。
神仙在哪里,能否赐予我长生不老之药。
但愿明时太平无事,让我这老翁能悠闲地与白鸥为伴。
让我们在桂花香气中,举杯共饮,笑对人生。

注释

揆度:推测,考虑。
家山:故乡。
踪迹:行踪,经历。
间关:险阻,曲折。
团栾:家庭聚会,欢乐。
驰志:追求,向往。
楼兰:古代西域国名,此处代指征战之地。
维摩多病:形容身体衰弱多病。
剥落:脱落,稀疏。
步武:步伐,行走。
金丹:道教传说中的长生不老药。
明时:政治清明的时代。
白鸥:象征闲适生活。
桂花香:香气,美好的环境。
开颜:展露笑容。

鉴赏

这首词作是南宋词人李曾伯的《八声甘州·辛酉自寿》。从词中可以感受到诗人的生活经历和内心世界。

"数年来、揆度在南州,今年在家山",诗人通过时间的流转和空间的变换,表达了自己游历四方最终回归故乡的经历。这里的“揆度”意味着测度天地之理,是一种超脱世俗的心态。

"叹平生踪迹,荆淮岭蜀,多少间关",诗人回顾自己一生的足迹,从荆州到四川,再到北方的关隘,每一个地方都留下了自己的痕迹。这里的“间关”可能指的是边塞之地,也暗示着诗人的生活经历坎坷。

"幸对园林花竹,一笑且团栾",在这样一种叙述中,诗人表达了一种得意忘形的情感。在家乡的园林里,与花竹为伴,他感到一份难得的快乐和满足。

"莫忆西风梦,驰志楼兰",“西风”往往与边塞之地有关,而“楼兰”则是古代一个美丽而神秘的地方。诗人似乎在告诫自己不要再去追忆那些遥远的理想和幻想。

"赢得维摩多病,奈鬓毛剥落,步武蹒跚",“维摩”可能指的是佛教中的维摩诘,是一位以智慧著称的圣者。诗人自嘲自己虽然获得了许多智慧,却也因此而生病,身体衰弱。

"神仙何处,遗我以金丹",这里的“神仙”象征着超脱尘世的理想状态,而“金丹”则是道教中追求长生不老的药物。诗人似乎在询问那些已经达到超凡境界的人,他们留给自己的又是什么。

"愿明时、清平无事,放老翁、长伴白鸥闲",诗人的愿望是在一个太平盛世中,无忧无虑地度过晚年,与自然和谐共处,甚至与白鸥为伴,这是一种对简单生活的向往。

"聊相与,桂花香里,满酌开颜",最终,诗人选择了与友人在桂花飘香中相聚,尽情享受这份美好,放下心中的忧虑和重负。

李曾伯此词通过对个人经历的回顾与反思,表达了一种超脱世俗、向往自然、追求内心平静的心路历程。

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李曾伯(宋)

成就

不详

经历

原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世

  • 字:长孺
  • 号:可斋
  • 籍贯:要亦戛戛异
  • 生卒年:1198年-1268年

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