题履实上人新居

头陀冢閒住,鬼食夜常分。

密行许谁识,微言期自闻。

树阴初上月,水气晚为云。

别有示心处,不资半偈文。

形式: 五言律诗 押[文]韵

鉴赏

这首诗描绘了一位僧人(上人)在新居中静修的生活场景,充满了禅意与深邃的哲思。

首句“头陀冢閒住”,点明了僧人的身份和居住环境,头陀是佛教修行者,常以苦行方式修行,此处的“头陀冢”可能象征着僧人远离尘嚣,隐居修行的生活状态。“閒住”二字则透露出一种宁静、自在的氛围。

“鬼食夜常分”一句,以“鬼食”这一奇特的意象,暗示夜晚的寂静与僧人修行的孤独,同时也可能暗喻修行过程中的清苦与挑战。通过“夜常分”的描述,强调了时间的流逝与修行的持续性。

“密行许谁识,微言期自闻”两句,进一步揭示了僧人修行的深奥与内敛。密行意味着修行的隐蔽与深入,非外人所能轻易理解;而“微言”则是指僧人通过简短的话语或行为传达深刻的道理,期待的是自己内心的领悟而非外人的认同。

“树阴初上月,水气晚为云”描绘了一幅宁静而美丽的自然景象,月光透过树梢洒下斑驳的光影,水面上弥漫着轻柔的雾气,逐渐凝聚成云。这样的画面不仅增添了诗的意境美,也象征着僧人修行过程中与自然和谐共处的状态,以及内心世界的纯净与深邃。

最后,“别有示心处,不资半偈文”表达了诗人对僧人内心世界的深刻理解和敬仰。这里的“示心处”指的是僧人通过非言语的方式,即行动、表情、眼神等,向他人展示其内心世界,这种展示无需借助复杂的文字或教义,而是通过生活的点滴体现出来。这不仅是对僧人修行境界的高度赞扬,也是对禅宗思想中“以心传心”、“无言之教”的深刻诠释。

整体而言,这首诗通过对僧人新居生活场景的细腻描绘,展现了禅宗修行的内在精神与深邃哲理,以及诗人对其独特感悟的表达,充满了诗意与哲学思考。

收录诗词(44)

智舷(明)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

秋日奉怀真如大师

萧条无一事,日久坐茅斋。

古树不知岁,落叶常满阶。

凉风善多病,暮雨生秋怀。

南寺有良晤,清言独伤乖。

形式: 古风 押[佳]韵

唐污甫再过

越客重过岁五移,鹿田祠下久栖迟。

至今贫贱身谁屈,如旧饥寒心自知。

远涧竹泉秋后别,孤峰云径晓来思。

所嗟咫尺稀相见,君若还山那可期。

形式: 七言律诗 押[支]韵

秋柳

怅望依依南浦南,春丝争吐似吴蚕。

一枝一叶俱无恙,秋雨秋风也不堪。

早识愁催青眼变,肯将颦与翠眉含。

明年纵使连堤绿,能忍清霜满树酣。

形式: 七言律诗 押[覃]韵

送谷响入匡庐石门涧

飘然汝去蹑何峰,六月匡庐雪尚封。

芒履不妨江路草,净瓶将挂石门松。

云开岭外逢僧影,日落岩前见虎踪。

闻道远公莲再发,斋时还听一溪钟。

形式: 七言律诗 押[冬]韵