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东堂不折桂,南华不学仙。
却来干竺寺,披衣效坐禅。
禅若效坐得,非想亦何偏。
为报参禅者,须悟道中玄。
如何道中玄,真规自宛然。
这首诗由唐代诗人文益所作,名为《示舍弃慕道颂》。诗中以“东堂不折桂,南华不学仙”开篇,以“东堂”和“南华”分别象征追求功名与追求仙道,表达了对世俗追求的舍弃之意。接着,“却来干竺寺,披衣效坐禅”,诗人转向了佛教修行的生活,表示自己投身于禅宗修行之中。
“禅若效坐得,非想亦何偏”,进一步阐述了禅修的真谛,即通过坐禅达到内心的平静与觉悟,而非仅仅停留在形式上。最后,“为报参禅者,须悟道中玄。如何道中玄,真规自宛然”,诗人向所有参禅者提出忠告,要深入理解佛法的奥秘,真正的规则自然显现。
整首诗以简洁的语言,表达了对佛教禅宗的深刻理解和对人生真谛的追求,体现了诗人超脱世俗、追求精神境界的高尚情操。
不详
唐末五代高僧,俗姓鲁,中国禅教“法眼宗”的创始人。廿岁受戒绍兴开元寺,后至育王寺从希觉学律。通大乘佛教各宗派,且涉儒家经籍,希觉视之为佛门的子游、子夏。时南方兴禅,便南下福州长庆院向慧稜禅师学习。尔后,在地藏院,得桂琛禅师点化觉悟佛法,终成一代宗师
摩尼不随色,色里勿摩尼。
摩尼与众色,不合不分离。
国城南,祖师庵。庵旧址,依云岚。兽驯淑,人相参。
忽有心,终不堪。
今人看古教,不免心中闹。
欲免心中闹,但知看古教。
一朵菡萏莲,两株青瘦柏。
长向僧家庭,何劳问高格。