依前韵奉送才元和甫使北

析木带天津,华星随去人。

扬旌踰绝漠,负弩候前尘。

出塞风霜苦,归涂杨柳春。

会书专对美,烨烨满秋筠。

形式: 五言律诗 押[真]韵

翻译

析木星照耀天津,华美的星辰伴随离去的人。
高举旗帜穿越荒漠无边,背着弓箭等待前方的尘埃。
出塞的道路充满风霜艰辛,回归之路已是杨柳春风。
期待着书写美好的书信,光彩熠熠如秋竹般繁盛。

注释

析木:古代二十八宿之一,象征北方。
天津:古人称银河为天河,天津指银河渡口。
华星:明亮的星星,这里指代重要人物或希望之星。
去人:离去的人,可能指使者或者远行者。
扬旌:举起旗帜。
绝漠:荒漠,极远的沙漠。
负弩:背着弓箭。
前尘:前方的尘埃,常用来比喻远方的信息或目标。
出塞:离开边塞,出征。
归涂:归途。
杨柳春:春天的杨柳,象征生机和希望。
会书:期待的书信。
专对美:专门书写美好的内容。
烨烨:形容光彩夺目。
秋筠:秋天的竹子,寓意坚韧和高洁。

鉴赏

这首诗采用了五言绝句的形式,语言凝练,意境辽阔。开篇“析木带天津”直译为用斧头砍伐树木来制作船只,可以比喻为通过努力和智慧开创一条道路。“华星随去人”则描绘了一幅壮丽的景象,仿佛在说伴随行者的是那璀璨如华的繁星。

“扬旌踰绝漠,负弩候前尘”中,“扬旌”指的是高举军旗,而“踰绝漠”则形容军队跨越沙漠之远。“负弩”意为背着弓箭,“候前尘”则是在等待敌人的踪迹。这些词汇共同描绘了战士在沙漠中的英勇景象。

“出塞风霜苦,归涂杨柳春”表达了边塞将士的艰辛和对春天温暖景色的向往。“出塞”指的是出发到边塞之地,“风霜苦”则形容边塞的严寒困苦;“归涂”是返回的地方,而“杨柳春”则是那里的美丽景色。

最后,“会书专对美,烨烨满秋筠”中,“会书”意味着聚首论道,“专对美”则表现了诗人对于美好事物的专注和欣赏。“烨烨”形容的是火焰燃烧时连绵不断的声音或状态,而“满秋筠”则是充满整个秋季的竹林之意象。

整首诗通过对自然景色的描写和军旅生活的刻画,表达了诗人对于友人的思念以及对美好事物的追求。

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司马光(宋)

成就

不详

经历

《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等

  • 字:君实
  • 号:迂叟
  • 籍贯:陕州夏县(今山西夏县)涑水乡
  • 生卒年:1019年11月17日-1086年

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