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食人之粟，饱复何为。当人之赐，罪亦何辞。
有以我为是兮，岂无以我为非。
已兮已兮，吾何以胜人之言兮。
此诗深刻抨击了统治者剥夺百姓生存之本的不公行为。"食人之粟，饱复何为"一句，直指统治阶级无视民众生计，只顾自己享乐，形象地表达了对权力者的强烈谴责。接着"当人之赐，罪亦何辞"则是说即便是给予人民恩惠，也不过是应该做的，而非额外加于他们的恩典，更不用说有错失时也无法辩解。
在后半部分，诗人自信自己的判断，认为自己所持之道理无可厚非。"已兮已兮，吾何以胜人之言兮"表达了诗人对自己立场的坚定维护和自信，即便外界如何评论，我也无法接受他们的观点，强调自己的正义。
整首诗充满了对社会不公的批判和个人正义感的坚守，是一篇情感深沉、言辞激烈的社会政治抨击诗。
不详
初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》
白日立中路，犬去不形相。
夜以盗自来，何敢怨犬伤。
主人忽加念，谢恕犬无良。
盗子愧伏前，有言愿加详。
见赐固已多，恕犬诚未臧。
斯道久泯泯，斯人固悠悠。
归豚非吾心，在礼恶不酬。
从人效屈伸，俯仰不自由。
于命有当然，信矣何足羞。
自吾暨阳居，已见月四周。
流年不我谋，寒暑忽已遒。
老来何足叹，苟死固可羞。
子今用力薄，暮齿将何收。
身非爵与官，车马久不谋。
家无田仓储，雀鼠非我仇。
朝出从人居，诗书讲前修。
暮从儿子嬉，欢笑何所忧。
间将筋力疲，懒使志虑收。
斗糈尚烦送，谁谓能无求。
