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退之自谓如夫子,原道深排释老非。
不识大颠何似者,数书珍重更留衣。
这首诗是宋代哲学家周敦颐所作的《按部至潮州题大颠堂壁》中的片段。诗人以韩愈自比,将自己比作儒家大师孔子,强调他对儒家原道思想的坚守,对佛教和道教持批判态度。他表达了对大颠和尚的敬仰,对其智慧和品德的珍视,甚至愿意留下衣物以示尊敬。通过这样的表达,周敦颐展现了儒家学者对于传统道德和学术的执着追求。
不详
又名周元皓,原名周敦实,谥号元公,世称濂溪先生。是北宋五子之一,宋朝儒家理学思想的开山鼻祖,文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念,为后世的理学家反复讨论和发挥,构成理学范畴体系中的重要内容
花落柴门掩夕晖,昏鸦数点傍林飞。
吟余小立阑干外,遥见樵渔一路归。
书房兀坐万机休,日暖风和草色幽。
谁道二千年远事,而今只在眼前头。
寻山寻水侣尤难,爱利爱名心少閒。
此亦有君吾甚乐,不辞高远共跻攀。
琳宫金刹接林峦,一径潜通竹树寒。
是处尘埃皆可息,时清终未忍辞官。