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琳宫金刹接林峦,一径潜通竹树寒。
是处尘埃皆可息,时清终未忍辞官。
这首诗描绘了诗人游历山中道观和三佛寺的景象。"琳宫金刹接林峦"写出了道观与自然环境的和谐相融,金色的寺庙隐没在翠绿的山峦之中,显得庄重而宁静。"一径潜通竹树寒"则通过小路蜿蜒深入,竹林幽深,透露出清冷的气息,暗示着修行之地的寂静与远离尘世。
"是处尘埃皆可息"表达了诗人对这种清静环境的喜爱,他认为这里是一个可以让人暂时忘却世俗烦恼,心灵得到净化的地方。最后一句"时清终未忍辞官"则透露出诗人的矛盾心情,虽然眼前景色宜人,但又舍不得放弃官职,流露出他对仕途的纠结和对隐逸生活的向往。
总的来说,这首诗以景寓情,展现了诗人对道家清修生活的向往以及对现实官场的微妙态度,体现了宋代理学士大夫的内心世界。
不详
又名周元皓,原名周敦实,谥号元公,世称濂溪先生。是北宋五子之一,宋朝儒家理学思想的开山鼻祖,文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念,为后世的理学家反复讨论和发挥,构成理学范畴体系中的重要内容
太谷孤城据太原,城头树影落秋轩。
月明对酒夜三五,家远将书路四千。
宇宙苍茫身暂寄,河山盘郁梦相牵。
太平有荣谁能献,注目汾亭重慨然。
山盘江上虬龙活,殿倚云中洞府深。
钦想真风杳何在,偃松乔柏共萧森。
始观丹诀信希夷,盖得阴阳造化机。
子自母生能致主,精神合后更知微。
久厌尘坌乐静元,俸微犹乏买山钱。
徘徊真境不能去,且寄云房一榻眠。