升堂颂古五十二首(其五)

资福为人处,从来无异路。

饭饱譬如闲,共般数担土。

你行我亦行,你住我亦住。

形式: 古风

鉴赏

这首诗以简练的语言描绘了僧侣生活中的日常场景,充满了禅宗的哲理意味。

“资福为人处,从来无异路。” 开篇即点明了资福寺僧侣们的生活方式,他们遵循着一致的修行路径,没有区别与特立独行的道路。这反映了佛教中追求统一、和谐与内在一致性的精神。

“饭饱譬如闲,共般数担土。” 这两句进一步描述了僧侣们的生活状态。饭后闲暇之时,他们共同参与劳作,如同搬运泥土一般,既体现了生活的简朴,也寓意着修行者在日常劳作中体悟佛法,将生活与修行融为一体。

“你行我亦行,你住我亦住。” 最后两句则强调了僧侣间的相互依存与和谐共处。无论是行走还是停留,僧侣们总是彼此相伴,共同经历生活的每一个瞬间。这种团结协作的精神,正是佛教中倡导的“众缘和合”思想的体现。

整体而言,这首诗通过日常生活中的点滴,展现了僧侣们简单而深刻的修行生活,以及其中蕴含的禅宗智慧。它不仅是一首对僧侣生活的描绘,更是一种对和谐、统一与内在一致性的哲学思考。

收录诗词(598)

释怀深(宋)

成就

不详

经历

(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传

  • 号:慈受
  • 籍贯:寿春六安(今属安徽)

相关古诗词

升堂颂古五十二首(其六)

咄哉异类身,轮转无休息。

戴角复被毛,觳觫偿人力。

我观佛与牛,其性本来一。

良由昧此心,所以异形质。

想汝为人时,岂信有今日。

侵欺常住钱,互用招提物。

是非信口谈,酒肉恣情食。

五戒既不持,人身安可得。

今日堕牛身,方知无利益。

形式: 古风

升堂颂古五十二首(其七)

才见仲冬初,不觉又月半。

光景急如梭,人情忙似钻。

白发鬓边添,朱颜暗里换。

名利竞头争,好事无人看。

腊月三十日,饶你是铁汉。

觉花有种无人种,心火无烟逐日烧。

形式: 古风

升堂颂古五十二首(其八)

禅门泊将气如云,江北江南把要津。

莫怪林众闲未待,扫除佛祖要当人。

形式: 七言绝句 押[真]韵

升堂颂古五十二首(其九)

欲铸红炉百炼金,先烦广结众人心。

刀山剑树长年苦,好为劳生发妙音。

佛手遮不得,人心自等闲。

形式: 古风