圣女祠

杳蔼逢仙迹,苍茫滞客途。

何年归碧落,此路向皇都。

消息期青雀,逢迎异紫姑。

肠回楚国梦,心断汉宫巫。

从骑裁寒竹,行车荫白榆。

星娥一去后,月姊更来无。

寡鹄迷苍壑,羁凰怨翠梧。

惟应碧桃下,方朔是狂夫。

形式: 排律 押[虞]韵

鉴赏

这首诗描绘了一种超然物外、遥寄深情的意境。起始四句,"杳蔼逢仙迹,苍茫滞客途。何年归碧落,此路向皇都。" 通过对仙境和人间道路的描绘,表达了诗人对远方仙境的向往以及对尘世的超脱态度。

接着,"消息期青雀,逢迎异紫姑。" 这两句中,"消息"一词显得特别重要,它不仅传递信息,更承载着诗人的情感寄托。而"逢迎"则是一种期待与等待的姿态,这里的"紫姑"很可能是仙女或仙境的象征。

"肠回楚国梦,心断汉宫巫。" 这两句表达了诗人内心的矛盾和悲凉,既有对古代美好传说的怀念,又有对现实无奈的切割感。"楚国梦"与"汉宫巫"都充满了历史的厚重感,让人读之不免生出一种时空交错的情绪。

"从骑裁寒竹,行车荫白榆。" 这两句则是对旅途景象的描写,通过"裁"和"荫"两个动作字,传达了诗人在旅途中对自然景物细腻的观察与感受。

"星娥一去后,月姊更来无。" 这两句则充满了神话色彩和梦幻般的情愫。"星娥"和"月姊"都是超现实的存在,它们的离合成为了诗人情感流动的象征。

"寡鹄迷苍壑,羁凰怨翠梧。" 这两句中,"寡鹄"与"羁凰"都隐含着对自由与束缚的渴望,而"苍壑"与"翠梧"则是诗人内心世界中的困惑和不平。

最后,"惟应碧桃下,方朔是狂夫。" 这两句表达了诗人最终选择在"碧桃下"安身立命,这里的"碧桃"象征着一种超脱尘世的美好生活,而"方朔"则是一种自我认定的状态。

这首诗通过对仙境与现实、梦境与神话的交织,展现了诗人复杂的情感世界和深邃的艺术造诣。

收录诗词(604)

李商隐(唐)

成就

不详

经历

樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》

  • 字:义山
  • 号:玉溪(谿)生
  • 籍贯:优美动
  • 生卒年:约813年-约858年

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