山居

鬓秃犹云少,书多却道穷。

柴门疏竹处,茅屋万山中。

幽梦时能忆,闲题底要工。

不知蝉报夏,为复自吟风。

形式: 五言律诗 押[东]韵

翻译

尽管头发稀疏如同少年,但书卷太多却说生活困顿。
居住在简陋柴门旁,竹林围绕的小屋坐落在群山之中。
在宁静的梦境中时常回忆,闲暇时的题诗又何必追求工整。
未曾察觉蝉鸣报知夏日的到来,只因我在独自吟咏清风。

注释

鬓秃:形容头发稀疏。
犹:还。
云:比喻。
少:少年。
书多:书籍众多。
却道:反而说。
穷:困苦。
柴门:简陋的门。
疏竹:稀疏的竹子。
茅屋:草屋。
万山:群山。
幽梦:宁静的梦境。
闲题:闲暇时的题诗。
底:何,为什么。
要工:追求工整。
蝉报夏:蝉鸣告知夏天来临。
为复:还是。
自吟风:独自吟咏清风。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐者在深山中的生活情景。开篇“鬓秃犹云少,书多却道穷”表明诗人头发稀疏如同云间的薄雾,但阅读之书却很多,虽然知识渊博,却仍感到自己的学问贫乏。这两句既形象地描绘了隐者的外貌,也反映出了他内心的谦逊与对知识的无限追求。

“柴门疏竹处,茅屋万山中”则是对隐者居所的生动描述。柴门指的是用柴草编织的门,疏竹是稀疏的竹子,这些都是自然景观的一部分,而茅屋则是隐者的住所,位于万山之中。这两句展示了诗人与大自然亲密无间的生活状态,以及他选择远离尘世、深居简出的意愿。

“幽梦时能忆,闲题底要工”表达了诗人在寂静的夜晚,只有偶尔的梦境能够唤起往事的回忆。而“闲题”则是指诗人在空闲的时候对书籍的研读和笔记的记录,这些都是他日常生活中不可或缺的一部分。这两句透露出隐者内心世界的丰富和宁静。

最后,“不知蝉报夏,为复自吟风”则是对自然界中细微之物的观察。蝉蜕在树叶上鸣叫,宣告着夏日的到来,但诗人却不去关注这些,只是在微风中自我低吟。这两句展现了诗人与自然和谐相处的心境,以及他对内心世界的沉醉。

整首诗通过对隐者生活的描绘,展示了一种超脱尘世、返璞归真的生活态度,以及诗人对知识的渴望和内在精神世界的丰富。

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杨万里(宋)

成就

南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。

经历

因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。

  • 字:廷秀
  • 号:诚斋
  • 籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)
  • 生卒年:1127年10月29日-1206年6月15日

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