马郎中母蒋夫人挽章

文物馀三径,芝兰秀五常。

鱼轩来粉省,象服去黄堂。

此母今谁似,清名死不亡。

一生令吏部,废却蓼莪章。

形式: 五言律诗 押[阳]韵

翻译

古物遗留在三条小径,芝兰彰显出五常的美德。
鱼轩驶过白色的宫门,身着象服的人离开重要的官署。
这样的母亲如今还有谁能比得上,她的清名永垂不朽。
她一生致力于吏部的工作,放弃了写《蓼莪》这样表达孝道的诗篇。

注释

文物:古代遗留的物品。
馀:剩余,遗留。
三径:隐士住处的小路,象征隐居生活。
芝兰:比喻有德行的人。
秀:显现,表现。
鱼轩:古代官员乘坐的车子,装饰华丽。
粉省:指皇宫或朝廷中的粉署,掌管文书的部门。
象服:象征权力和地位的服饰,如帝王或高级官员所穿。
黄堂:古代地方官署,黄色代表尊贵。
母:母亲。
清名:清廉的名声。
亡:消失,不再存在。
令:使,让。
吏部:古代官署,负责官员选拔和考核。
废却:放弃,舍弃。
蓼莪:《诗经》中的一首诗,表达对父母的孝敬之情。

鉴赏

这首诗是南宋时期诗人杨万里为悼念故去亲人的作品,充满了对逝者的哀思和赞美之情。首句“文物馀三径”,意指家中留有先人遗物,三径或指古代官员的住宅,有着深远的文化积淀。第二句“芝兰秀五常”则以珍贵的草本植物比喻母亲的美德,五常通常指的是仁、义、礼、智、信,暗示了蒋夫人品行高尚。

第三句“鱼轩来粉省”,形容宾客纷至,车马盈门的情景,表明蒋夫人的声望。第四句“象服去黄堂”则描绘出一派尊贵的气派,其中“象服”指的是古代帝王或高官所穿之服饰,“黄堂”可能是指官府或家宅,暗示了蒋夫人生前的荣耀。

中间两句“此母今谁似,清名死不亡”,诗人通过对比,无限哀思之情溢于言表,强调蒋夫人的品德和美名即使在她去世后也不会消逝。最后两句“一生令吏部,废却蓼莪章”则提到蒋夫人生前曾参与编纂法律文书,但现在这些工作都已不再重要,反映出诗人对她的怀念和对世事无常的感慨。

整首诗语言庄重典雅,情感真挚,通过细腻的笔触描绘出蒋夫人生前的尊贵与美德,以及她去世后留给人们永恒的记忆。

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杨万里(宋)

成就

南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。

经历

因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。

  • 字:廷秀
  • 号:诚斋
  • 籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)
  • 生卒年:1127年10月29日-1206年6月15日

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