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句曲山前县，依依数舍程。
还同适勾漏，非是厌承明。
柳谷供诗景，华阳契道情。
金门容傲吏，官满且还城。
这首诗描绘了一个宁静而又充满诗意的山村景象。开篇“句曲山前县，依依数舍程”两句，以柔和的笔触勾勒出山脚下蜿蜒曲折的县城和一排排整齐的房屋，给人以平静安详之感。
紧接着，“还同适勾漏，非是厌承明”两句，通过对时光流逝的描写，表现了诗人对于时间不肯停留、历史轮回的无奈和淡然。这里的“勾漏”指的是时光的流逝，而“承明”则隐含着对过去的怀念，但并非是厌倦了现在。
“柳谷供诗景，华阳契道情”两句，则转向自然景观与诗人内心世界的交融。“柳谷”和“华阳”都是地名，而“供诗景”和“契道情”则表明这些自然之美不仅是诗人的灵感来源，更是他们内心修养的寄托。
最后，“金门容傲吏，官满且还城”两句，通过对官员归来的描写，展现了一个圆满而和谐的结局。“金门”可能指的是富贵或高官之家，而“傲吏”则形象地表现了官员的自信与从容。诗人似乎在赞美这种不骄不躁、功成身退的人生态度。
整首诗通过对山村风光和诗人内心世界的描绘，展现了一种超脱世俗、顺应自然的生活理想。
不详
北宋初年文学家、书法家。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书，后随李煜归宋，官至散骑常侍，世称徐骑省。淳化初因事贬静难军行军司马。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。工于书，好李斯小篆。与弟徐锴有文名，江东谓之“韩徐”
气为还元正，心由抱一灵。
凝神归罔象，飞步入青冥。
整服乘三素，旋纲蹑九星。
琼章开后学，稽首奉真经。
天帝黄金阙，真人紫锦书。
霓裳纷蔽景，羽服迥凌虚。
白鹤能为使，班麟解驾车。
灵符终愿借，转共世情疏。
圣主过幽谷，虚皇在蕊宫。
五千宗物母，七字秘神童。
世上金壶远，人间玉籥空。
唯馀养身法，修此与天通。
何处求玄解，人间有洞天。
勤行皆是道，谪下尚为仙。
蔽景乘朱凤，排虚驾紫烟。
不嫌园吏傲，愿在玉宸前。
