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谁令珠玉唾，出彼藜藿肠。
仁人不为宝，良贾宜深藏。
这首诗是北宋末年至元朝初期的文学家白珽所作，名为《续演雅十诗（其三）》。诗中表现了作者对于品格高尚之人不以物质财富为重视态度的赞美。
"谁令珠玉唾，出彼藜藿肠。" 这两句通过比喻手法，将珍贵的珠玉比作圣贤之人的口沫（唾），将平凡的藜藿（一种野草）比作他们的心肠（内心世界）。意在形容圣贤之人虽然品行高尚如同珍珠美玉，但却不以此为骄傲，反而像普通的藜藿那样谦逊。
"仁人不为宝，良贾宜深藏。" 这两句进一步阐述了作者对于圣贤之人的看法，即他们并不将自己视作珍宝，而是认为这样的品德之人应当被深深地珍藏和保护起来。这“良贾”指的是识货的人，他们懂得如何去发现和珍惜这些真正的宝贵之物。
整首诗通过对比和隐喻的手法，表达了作者对于高尚品格的尊崇，以及对于这种品格应当被社会所重视和保护的期望。白珽以此诗传递了一种超越物质价值观的精神追求，为读者提供了一种关于人生境界与道德修养的深刻思考。
不详
原是四明名儒舒少度的遗腹子，后为钱塘人白某收作嗣子。工诗赋，曾与当时名士结社，称“月泉吟社”。他的诗，题材多为描绘自然秀丽风光、农村田园生活，也有反映民生疾苦及时政的
滦人薪巨松，童山八百里。
世无奚超勇，惆怅渡易水。
草食押不芦，虽死元不死。
未见涤肠人，先闻弃箦子。
羯尾大如斛，坚车载不起。
此以不掉灭，彼以不掉死。
婴啼闻木枝，羝乳见茅茹。
何如百年身，反尔无根据。
