郊庙歌辞.太清宫乐章.序入破第一奏

真宗开妙理,冲教统清虚。

化演无为日,言昭有象初。

瑶台肃灵瑞,金阙映仙居。

一奏三清乐,长回八景舆。

形式: 乐府曲辞 押[鱼]韵

翻译

真理被真宗开启,纯净的教义统领着虚空的境界。
教化演绎着无为的时代,言语昭示了有形世界的起源。
瑰丽的仙台庄严而神奇,金色的宫殿映照着神仙的居所。
首次演奏三清的仙乐,长久地环绕在八方奇景的车驾旁。

注释

真宗:指道教中追求的真正教义或真理。
妙理:深奥的道理。
冲教:指道教,以其清静无为的特点。
清虚:清澈而空虚,形容超脱世俗的境界。
化演:演化、发展。
无为:顺应自然,不妄为。
言昭:言语明确,此处指教义清晰。
有象初:万物形成的初始阶段,有形象之始。
瑶台:用美玉砌成的台,比喻仙境中的楼台。
肃灵瑞:庄重而充满灵气的吉祥之兆。
金阙:天宫的门阙,用黄金装饰,指仙人居住的地方。
仙居:神仙居住的地方。
三清乐:指道教中最高的三位神祇(玉清、上清、太清)所享受的音乐。
长回:长久地回荡。
八景舆:指仙人的车驾,八景可能象征八个方向或八种美景。

鉴赏

此诗描绘了一场盛大的宗教仪式,可能是道教或佛教的某个重要活动。从用词来看,“开妙理”、“冲教统清虚”表明了对神圣教义的传播和对清净境界的追求。“化演无为日”、“言昭有象初”则暗示了一种自然而然的变化过程以及语言表达的初级阶段。

“瑶台肃灵瑞”可能指的是一种庄严神圣的宫殿或坛场,充满了祥瑞之气;“金阙映仙居”则描绘了一个金碧辉煌的宫门映照着仙境般的住所。这些意象都极具盛大和神秘色彩。

最后,“一奏三清乐”、“长回八景舆”则是对音乐与自然景观之间关系的描绘,似乎在表达一种通过音乐来回旋、反复体现八种不同景致的情景。这可能是一个宗教仪式中的高潮部分,通过音乐与自然和谐相融。

整首诗语言庄重,意象丰富,充满了对超自然世界的向往和敬畏之情。

收录诗词(646)

不详(唐)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

郊庙歌辞.太清宫乐章.序入破第二奏

虚极仙宗本,希夷象帝先。

百灵朝太上,万法祖重圆。

善贷惟冲德,功成谓自然。

云门达和气,思用合钧天。

形式: 乐府曲辞 押[先]韵

郊庙歌辞.太清宫乐章.序入破第三奏

元符传紫极,宝祚启高真。

道德先垂裕,冲和已化淳。

人风齐太古,天瑞叶惟新。

仙乐清都上,长明交泰辰。

形式: 乐府曲辞 押[真]韵

郊庙歌辞.祀九宫贵神乐章.凯安

盛德陈万舞,威棱畅九垓。

风云交律候,日月丽昭回。

行庆休祥发,乘和春气来。

百神肃临享,荡荡天门开。

形式: 乐府曲辞 押[灰]韵

郊庙歌辞.享节悯太子庙乐章.武舞作

武德谅雍雍,由来扫寇戎。

剑光挥作电,旗影列成虹。

雾廓三边静,波澄四海同。

睿图今已盛,相共舞皇风。

形式: 乐府曲辞 押[东]韵