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元符传紫极，宝祚启高真。
道德先垂裕，冲和已化淳。
人风齐太古，天瑞叶惟新。
仙乐清都上，长明交泰辰。
这首古诗描绘了一幅祥瑞盈门、天人合一的美好图景。"元符传紫极，宝祚启高真"展现了皇权的神圣与法器的传承，紫微星象征着帝王之位，而“宝祚”则是帝王的吉祥瑞气。此处诗人通过对天象的描写，表达了对君主的颂扬和朝廷的稳固。
"道德先垂裕，冲和已化淳"一句，则转向了文化与道德的传播，"道德"指的是儒家倡导的以仁义礼智信为核心的德行，而"垂裕"则意味着恩泽广被，君主通过德治来影响民众，使之达到和谐统一。
接着的"人风齐太古，天瑞叶惟新"表明了人们的风俗习惯与远古相比已经趋于纯正，而“天瑞”则是祥瑞之气，这里强调的是自然界与人间同样呈现出新的、积极的一面。
最后两句"仙乐清都上，长明交泰辰"描绘了一种超脱凡尘的境界，"仙乐"象征着超然物外的美好音乐，而"清都"则是指清净之地。"长明"可能暗示了时间的永恒与光明，而"交泰辰"则是对和谐安宁时刻的描绘。
整首诗通过对皇权、道德、自然与音乐的描写，展现了一种理想中的社会秩序与美好境界，是一首颂扬君主与朝廷的宫廷乐章。
不详
盛德陈万舞，威棱畅九垓。
风云交律候，日月丽昭回。
行庆休祥发，乘和春气来。
百神肃临享，荡荡天门开。
武德谅雍雍，由来扫寇戎。
剑光挥作电，旗影列成虹。
雾廓三边静，波澄四海同。
睿图今已盛，相共舞皇风。
芳春开令序，韶苑畅和风。
惟灵申广祐，利物表神功。
绮会周天宇，黼黻藻寰中。
庶几承庆节，歆奠下帷宫。
明灵光至德，深功掩百神。
祥源应节启，福绪逐年新。
万宇承恩覆，七庙伫恭禋。
于兹申至恳，方期远庆臻。
