会景亭.宝峰亭

孤亭冠山椒,下视物不隔。

六合纵心赏,万家穷目力。

髻鬟乌奴翠,衣带嘉陵碧。

霞生白水尾,日没九陇脊。

烟凝朝夕市,尘飞往来驿。

虽复对纷纭,何尝改岑寂。

实兼观风远,非徒选胜适。

巴峡少平田,每苦天宇窄。

及兹伏棂槛,坐瞰南北极。

先君昔乘轺,名题古寺壁。

侍行尚垂髫,孤露今戴白。

读君登临诗,旧游皆历历。

永无膝下欢,终篇涕沾臆。

形式: 古风

翻译

孤亭高耸在山椒,俯瞰万物无阻隔。
纵情欣赏天地间,万家尽收眼底。
发如乌云头戴翠,衣带泛着嘉陵碧色。
晚霞生于江边,夕阳沉落在九陇之巅。
早晚炊烟笼市井,来往尘土飞扬驿站。
尽管面对纷繁,内心却始终宁静。
此行旨在远观风土,而非只为寻胜而至。
巴峡田野少平坦,常感天空狭窄无垠。
如今凭窗而立,坐看南北天地尽收眼底。
先父曾乘轻车,名迹留在古寺墙壁。
那时我尚年幼,如今已白发斑驳。
读你登山临水之作,旧日游历历在目。
再无膝下欢聚,读完诗篇泪湿胸臆。

注释

孤亭:孤独的亭子。
山椒:山顶。
六合:天地四方。
乌奴:形容乌黑的头发。
嘉陵:古代地名,今重庆嘉陵江。
轺:古代的一种轻便马车。
垂髫:儿童未束发,形容年幼。
戴白:头发花白,指老年。
膝下欢:子女围绕膝下,家庭团聚的欢乐。

鉴赏

这首诗描绘了一位文人在高处亭子中观赏景色的心境。开篇“孤亭冠山椒,下视物不隔”写出了亭子的高峻和四周的开阔视野,作者可以无遮拦地俯瞰下方的万物。这两句通过对比衬托,表现了亭子之高。

接着,“六合纵心赏,万家穷目力”表达了作者在这广阔的景观中尽情享受,同时也反映出周围居民虽然努力想看个明白,但终究无法企及作者这种高处所得的视野和心境。

“髻鬟乌奴翠,衣带嘉陵碧”则是对亭子周遭自然景观的描写,通过对山水色彩的细腻描绘,展现了一个生机勃勃的自然画卷。

“霞生白水尾,日没九陇脊”一句,诗人借助晚霞和夕阳的意象,勾勒出时间流转和地理轮廓,让读者感受到空间与时间的交织。

“烟凝朝夕市,尘飞往来驿”则描绘了远处市场的繁华和交通要道上的车马劳顿,通过烟和尘的动态,传达了一种生动活跃的社会景象。

在接下来的几句中,“虽复对纷纭,何尝改岑寂。实兼观风远,非徒选胜适”表明了诗人虽然身处喧嚣,但内心不为外界所扰乱,保持着一份超然的淡定,注重的是更深层次的风景观赏。

“巴峡少平田,每苦天宇窄”则是对地理环境的一种感慨,表达了对宽广平坦土地的向往,以及对于现实中山峦闭塞、空间狭窄的无奈。

“及兹伏棂槛,坐瞰南北极”一句,又回到了亭子中的景象,诗人在这里沉思,目光所及,无不包含了对远近方位的深长领悟。

“先君昔乘轺,名题古寺壁”则是提及历史上的某位尊者曾经驾车至此,留下墨宝于古老庙宇之中。这一句加深了诗中的历史文化底蕴,同时也衬托出了诗人对过往的缅怀。

“侍行尚垂髫,孤露今戴白”两句通过对比,表达了时间流逝和生命易逝的感慨。先前的随从如今已不再,而诗人的头发却已经变白,这种对照强化了诗中的怀旧情绪。

“读君登临诗,旧游皆历历”一句,则是提及阅读他人游览此地所留下的诗篇,所有的往事都历历在目,让人感慨万千。

最后,“永无膝下欢,终篇涕沾臆”表达了对美好时光无法重现的无限哀伤,以及对于诗章即将结束时的情感波动。

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司马光(宋)

成就

不详

经历

《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等

  • 字:君实
  • 号:迂叟
  • 籍贯:陕州夏县(今山西夏县)涑水乡
  • 生卒年:1019年11月17日-1086年

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