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玄沙三种病人话，透出云门六不收。
莫待是非来入耳，从前知己返为雠。
这首诗是宋代禅宗僧人释宗杲所作的《颂古一百二十一首》中的第八十六首。它以对话的形式，寓言深刻，体现了禅宗的修行理念。
"玄沙三种病人话"，这里的“玄沙”可能指的是禅宗中的一个典故或人物，而“三种病人”暗指人心的三种病态，即贪嗔痴。通过对话的形式，诗人暗示了这三种病态在修行者内心的影响。
"透出云门六不收"，“云门”是禅宗五家之一的云门宗，以教诲直接、不留余地著称。“六不收”则可能指的是云门宗的六种不接纳，意指修行者若不能去除心中的障碍，无法真正入门。
"莫待是非来入耳"，告诫修行者要避免被外界的是非纷扰所干扰，保持内心的清净。
"从前知己返为雠"，进一步强调了修行过程中人际关系的变化，昔日的知己可能会因为执着于自我而变成对立面，提醒人们要放下成见，看破世间无常。
整首诗通过禅宗的寓言和比喻，教导人们在修行中要摆脱世俗的束缚，看透是非，达到内心的解脱。
不详
俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物
天地同根伸一问，未曾抬步已亡家。
无阴阳处华重发，玉本无瑕却有瑕。
剔开金殿锁，撞动玉楼钟。
泣露千般草，吟风一样松。
见色明心事已差，闻声悟道更交加。
观音妙智慈悲力，荆棘林生优钵化。
忽尔出门先见路，才方洗脚便登船。
神仙秘诀真堪惜，父子虽亲不可传。
