寿春进祝圣七首.大兴三教

这段诗文是中国唐代诗人贾岛（贯休）所作，出自其《寿春进祝圣七首.大兴三教》。从这短短数句中，我们可以感受到诗人对佛教、道教和儒家三种宗教文化的融合与尊崇，以及他对皇帝至高无上的敬仰。

"曈曈悬佛日，天俣动云韶。" 这两句描绘了一幅宏伟壮观的景象，佛日悬挂在空中，天边的云彩随之摇曳，似乎在举行一场盛大的宗教仪式。

"缝掖诸生集，麟洲羽客朝。" 诗人提到各种生物和神话中的瑞兽聚集在一个地方，同时也有羽化成仙的人物降临，这些形象都隐喻着祥瑞和吉庆之气。

"非烟生玉砌，御柳吐金条。" 这里描述的是一种超自然的美景，其中“非烟”表明这并非凡尘中的现象，而是某种仙境或神迹，“玉砌”和“金条”则是对这种景致的具体描绘，表现出诗人对于理想世界的向往。

"击壤翁知否，吾皇即帝尧。" 最后两句诗中，“击壤翁”是一种古代的乐器演奏者，而“吾皇即帝尧”则是将当今的君主比作上古圣明的帝尧，这不仅表达了对皇权的尊崇，也反映出诗人对于理想政治秩序的一种向往。

总体来看，贾岛通过这组诗句，展现了他对三教文化融合的理解，以及对君主与宗教之间关系的思考。诗中充满了神话色彩和崇高的精神追求，是唐代文学中的典范之作。