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谁寄湘南信,阴窗砚起津。
烧痕碑入集,海角寺留真。
楼憩长空鸟,钟惊半阙人。
御沟圆月会,似在草堂身。
这首诗是唐代诗人李洞的作品,名为《题西明寺攻文僧林复上人房》。从鉴赏角度来看,这首诗通过对自然景物和建筑遗迹的描绘,表达了诗人对历史文化的怀念以及个人情感的抒发。
"谁寄湘南信,阴窗砚起津。"
这两句诗描绘了一种孤寂的情境。"谁寄湘南信"可能是指有人在遥远的地方写下了思念之情,而"阴窗砚起津"则是说在阴暗的窗前,墨渍如同小溪流淌,传达出诗人静夜里对远方亲友或故土的深切思念。
"烧痕碑入集,海角寺留真。"
这两句表明了历史的沧桑变迁和文化遗产的珍贵。"烧痕碑入集"可能是指某些碑文因为年久失修而出现裂痕,但这些都被收录在书集中,成为了研究古代文化的重要资料。而"海角寺留真"则暗示了即便是在人迹罕至的地方,也保留着纯净不受污染的真实存在。
"楼憩长空鸟,钟惊半阙人。"
这两句描绘了一种超脱世俗的意境。"楼憩长空鸟"可能是说在高高的楼台上,有鸟儿展翅飞翔于广阔的天空之中,传递出一种超然物外的感觉。而"钟惊半阙人"则是指寺庙中的钟声突然响起,让正在沉思的人们感到意外,但这种意外带来的是心灵上的震撼和清醒。
"御沟圆月会,似在草堂身。"
最后两句诗描绘了一种与自然和谐共处的情景。"御沟圆月会"可能是指在皇帝赐名的河流边上,举行了赏月之会,月亮如同圆盘悬挂于天际。而"似在草堂身"则是说诗人仿佛置身于古时文人聚集的草堂之中,与古代文人的精神相通。
总体来说,这首诗通过对寺庙、自然景物和历史文化遗迹的描写,展现了诗人内心世界的丰富与深邃,以及他对于传统文化的尊重和怀念。
不详
人,诸王孙也。慕贾岛为诗,铸其像,事之如神。时人但诮其僻涩,而不能贵其奇峭,唯吴融称之。昭宗时不第,游蜀卒。诗三卷。晚唐诗人有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位
竹房开处峭,迥挂半山灯。
石磬敲来穴,不知何代僧。
讲归双袖雪,禅起一盂冰。
唯说黄桑屐,当时着秣陵。
贾生耽此寺,胜事入诗多。
鹤宿星千树,僧归烧一坡。
塔棱垂雪水,江色映茶锅。
长久堪栖息,休言忆镜波。
佛亦遇艰难,重兴叠废坛。
偃松枝旧折,画竹粉新乾。
开讲宫娃听,抛生禁鸟餐。
钟声入帝梦,天竺化长安。
何须凿井饮,门占古溪居。
寂寞苔床卧,寒虚玉柄书。
有期登白阁,又得赏红蕖。
清浅蒲根水,时看鹭啄鱼。