宿田家望武夷山

仙崖蓄灵异,怪石盘空曲。

一水隔花源,千峰入茆屋。

金芝暖逾秀,瑶草寒更绿。

云中武夷仙,一一颜如玉。

白马去不归,玄猿叫相逐。

昔陪丹丘侣,酣歌紫霞谷。

鸡鸣洞天晓,落月在林木。

空瞻仙子高,旧梦那可续。

荒林激悲风,日入对樵牧。

伫立望归云,解衣田舍宿。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静而神秘的山居图景,充满了道教仙境的气息。首句“仙崖蓄灵异,怪石盘空曲”展现了武夷山的奇特风貌,仙气缭绕,怪石嶙峋。接下来的“一水隔花源,千峰入茆屋”通过流水和花源,以及环绕的山峰,勾勒出世外桃源般的田园景象。

诗人赞美了山中的自然之美,“金芝暖逾秀,瑶草寒更绿”,金黄色的芝草在阳光下更加鲜艳,寒冷的瑶草却依然翠绿,显示出生命力的顽强。他想象着云中的武夷仙人,容貌如玉,增添了神秘色彩。

然而,诗人也流露出淡淡的离愁,“白马去不归,玄猿叫相逐”,暗示着过去的欢聚时光已逝去,只剩孤独与怀念。他曾与朋友在紫霞谷畅饮歌唱,如今只能在鸡鸣时分遥想洞天仙境,望着落月,心中充满遗憾。

“空瞻仙子高,旧梦那可续”表达了对过去美好生活的追忆,以及无法再续前缘的无奈。夜晚降临,诗人面对荒林悲风,日落时与樵夫牧童相伴,更显孤独。最后,他选择在田舍停留,脱下华服,融入平凡生活,期待着归乡的云烟。

总的来说,这首诗以细腻的笔触描绘了武夷山的美景,融入了诗人的情感体验,既有仙境的飘渺,又有现实的落寞,展现出元末明初文人对理想与现实之间距离的感慨。

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蓝仁(元末明初)

成就

不详

经历

自号蓝山拙者,与弟蓝智同均为元末明初诗人。二蓝早年跟随福州名儒林泉生学《春秋》,又跟武夷山隐士杜本学《诗经》,博采众长,形成自己的风格,后人评价他们的诗风类似盛唐,兼有中晚唐诗人优点,既学唐人,又不失自己的个性。不事科举,一意为诗,“杖履遍武夷”,傲啸山林,过着闲适的田园生活。后辟武夷书院山长,迁邵武尉,不赴。明初内附,例徙濠梁,数月放归,自此隐于闾里

  • 籍贯:崇安将村里(今福建武夷山市星村镇)
  • 生卒年:1315-?

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