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调箭又呼鹰,俱闻出世能。
奔狐将迸雉,扫尽古丘陵。
这首诗描绘了一幅生动的狩猎图景,通过对比和排比的手法,展现了诗人在狩猎活动中的豪迈情怀。开篇“调箭又呼鹰,俱闻出世能”两句,写出了准备狩猎的情形,“调箭”即校正弓箭,确保其准确无误;“呼鹰”则是唤起训练有素的猎鹰,共同等待着捕捉猎物的时机。这里的“俱闻出世能”,不仅强调了狩猎工具与猎鹰的准备,就连人也包含在内,彰显出诗人对自我能力的信心。
接下来的“奔狐将迸雉,扫尽古丘陵”两句,则是具体的狩猎行动。其中,“奔狐”指的是猎犬猛追猎物,“将迸雉”则形容猎鹰即将俯冲而下的情景。而“扫尽古丘陵”,则是整个狩猎活动的壮观结果,意味着在这次狩猎中,所有藏匿于古老丘陵间的猎物都被一网打尽。
整首诗通过对狩猎过程的描绘,不仅展示了诗人的豪放与激情,也反映出当时社会上层对于狩猎活动的喜爱。这样的主题在唐代文学中颇为常见,体现了贵族阶级对于自然力的征服欲望和对权力地位的炫耀。
不详
唐代诗人,大历十才子之一。唐玄宗天宝末年举进士,遇乱不第;唐代宗朝又应举,屡试不第。大历六年,经宰相元载举荐,授阌乡尉;后由宰相王缙荐为集贤学士,秘书省校书郎,升监察御史。出为陕州户曹、河南密县令。之后元载、王缙获罪,遭到牵连。唐德宗朝,复为昭应县令,出任河中元帅浑瑊府判官,官至检校户部郎中。不久去世。著有《卢户部诗集》
亭亭七叶贵,荡荡一隅清。
他日题麟阁,唯应独不名。
妾年初二八,两度嫁狂夫。
薄命今犹在,坚贞扫地无。
庐山道士夜携琴,映月相逢辨语音。
引坐霜中弹一弄,满船商客有归心。
闻道山花如火红,平明登寺已经风。
老僧无见亦无说,应与看人心不同。