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道远乎哉，触事而真，善因招恶果。
圣远乎哉，体之即神，刻粪作旃檀。
这首诗是宋代僧人释昙华所作的《偈颂六十首》中的第四十首。它以简洁的语言表达了深刻的哲理。"道远乎哉，触事而真"，意指修行的道路看似遥远，但只要我们对万事万物保持真实的态度，就能在日常生活中体验到真理。"善因招恶果"，则揭示了因果报应的道理，善行会引来好的结果，反之亦然。
"圣远乎哉，体之即神"，强调圣人的境界并非遥不可及，只要我们亲身实践并领悟，就能达到神圣的境地。"刻粪作旃檀"，运用比喻，粪土虽低贱，经过巧妙加工可以制成珍贵的旃檀木，象征着即使最平凡的事物也能通过转化而展现出非凡的价值。
整首诗寓教于简，富有禅意，教导人们在修行中要善于观察和转化，以达到内心的净化和提升。
不详
若作一句商量，吃粥吃饭阿谁不会。
不作一句商量，屎坑里虫子笑杀阇梨。
九九九，释迦老子不知有。
翻转面皮，伸出毛手，握金刚锤碎窠臼。
突出无位真人，一一面南看北斗。
黄檗老婆，大愚饶舌。佛法无多子，正眼瞎驴灭。
妙严突出拄杖，三人證龟成鳖。拄杖子，善甄别。
硬却脊梁，莫教漏泄。
观音菩萨将钱买胡饼，放下却是一块生铁。
赵州吃茶，我也怕他。若非债主，便是冤家。
倚墙靠壁成群队，不知谁解辨龙蛇。
