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九九九，释迦老子不知有。
翻转面皮，伸出毛手，握金刚锤碎窠臼。
突出无位真人，一一面南看北斗。
这首诗是宋代僧人释昙华所作的偈颂，以独特的形式表达了对佛教教义的理解和修行体验。"九九九，释迦老子不知有"，这里的"九九九"可能象征着无限循环或佛法的深远无尽，而"释迦老子"则指佛陀，暗示超越了世俗的名相。"翻转面皮，伸出毛手，握金刚锤碎窠臼"，形象地描绘了修行者破除执着、打破常规的过程，金刚锤象征着智慧与力量，能击破旧有的思维框架。
"突出无位真人，一一面南看北斗"，"无位真人"指的是不拘于任何特定地位的觉悟者，他们如同北斗星般指引方向，面对南方，寓意着向内心深处探索，遵循佛法真谛。整体来看，这首诗寓言性强，富有禅意，体现了禅宗强调直指人心、见性成佛的思想。
不详
黄檗老婆，大愚饶舌。佛法无多子，正眼瞎驴灭。
妙严突出拄杖，三人證龟成鳖。拄杖子，善甄别。
硬却脊梁，莫教漏泄。
观音菩萨将钱买胡饼，放下却是一块生铁。
赵州吃茶，我也怕他。若非债主，便是冤家。
倚墙靠壁成群队，不知谁解辨龙蛇。
千年田，八百主。甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。
君不见禾山解打鼓，又不见采菊东篱下，千山万山叠叠高门户。
又不见光孝僧堂六七间，日日普请搬泥土。
又不见临济主中宾宾中主，二三四七面相睹。
报禅流莫莽卤闻，普请欢喜搀先去。
去去实不去，途中好善为。
来来实不来，路上莫亏危。
又不见主中主，个个衲僧气如虎。
一茎两茎斜，其意毒如蛇。
三茎四茎曲，无疑入地狱。
言下若知非，心空及第归。
堪笑蒋山老，无端入荒草。
