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人行秋色里,诗入画图中。
笑指白云顶,猿啼第一峰。
这首词作简洁优美,意境悠远,语言生动形象。
“人行秋色里”一句,以“人行”二字,既点出了诗中的人物行动,又巧妙地与“秋色”相连,形成了一种在萧瑟秋景中的行走之情。这里的“秋色”不仅仅是自然界的景象,更有着丰富的情感寄托。
“诗入画图中”则进一步深化了前句意境,将诗人的情感与自然景物融为一体,达到了“诗画合一”的艺术效果。诗人通过自己的创作,使得诗中的意境不仅限于文字,更是通过画面的形式展现出来。
接下来的“笑指白云顶”中,“笑指”二字,表现了诗人的轻松愉悦之情。这里的“白云顶”,既可以理解为自然界的高峰,也可视作精神上的高峰,显示了诗人超脱尘世、胸怀壮志的一面。
最后,“猿啼第一峰”一句,以猿啼来形容山间之声,不仅增添了一种野趣,更通过“第一峰”四字,强化了前述的高远意象,使人不由自主地想象到那雄伟壮丽的自然景观。
整体而言,这首诗词通过对秋色、白云顶和猿啼等自然元素的描绘,展现了诗人超然物外、与自然合一的高尚情怀。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
宗门老衲旧仪刑,配字年来老转青。
谁道南能无一物,如今英石尽铜腥。
拂晓匆匆马首东,嫩寒初破酒无功。
自知雾帽清珠湿,少立霜桥脆玉松。
颛帝位方禅,勾芒印已交。
芭蕉有封事,黄鸟莫譊譊。
东风吹散柳梢雪,一夜挽回天下春。
从此阳春应有脚,百花富贵草精神。