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溪友渔翁忍弃捐，却应游泳得长年。
遐方未识珍羞贵，不道杨凭已得仙。
这首诗描绘了一位渔翁在溪流中捕捞到一条鳜鱼却选择放弃的场景。"溪友渔翁忍弃捐，却应游泳得长年"，通过渔翁对鱼的释放，反衬出人与自然和谐共处的理念，同时也隐含着渔翁对长寿的向往。
接下来的"遐方未识珍羞贵，不道杨凭已得仙"则是诗人借古代传说中的故事来表达自己的感慨。这里的“遐方”指的是遥远的地方，“不道”意味着不知道或不了解，而“杨凭”则是中国古代传说中的一位得道成仙的人物。这两句诗表明了诗人对渔翁的行为给予了极高的评价，认为他已经达到了与自然融为一体、超脱世俗的境界。
整首诗通过描绘渔翁弃鱼和借用古代仙传的故事，展现出一种超然物外、与大自然和谐共生的哲学思考。同时，这也反映了诗人朱翌对生活态度的赞赏，以及他个人对于生命价值和精神追求的理解。
不详
舒州（今安徽潜山）人，卜居四明鄞县（今属浙欲）。绍兴八年（1138），除秘书省正字，迁校书郎、兼实录院检讨官、祠部员外郎、秘书少监、起居舍人。十一年，为中书舍人。秦桧恶他不附己，谪居韶州十九年。桧死，充秘阁修撰，出知宣州、平欲府。乾道三年卒，年七十一。名山胜景，游览殆
巨口细鳞初出网，?皮玳瑁乃同斑。
了无骨鲠人人喜，更捣盐齑发笑颜。
拾遗久住浣花桥，生理谁能济一毫。
携酱藉糟来过我，故人惟有孟仓曹。
圣朝始悟文章弊，大霈首更诗赋科。
白苇黄茅供一扫，英豪人物未消磨。
熙宁事作崇宁样，嘉祐政为元祐师。
但得至诚行号令，坐令风俗似当时。
