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莫系念，念成生死河。轮回六趣海，无见出长波。
这首诗是唐代僧人智威所作，名为《示慧忠偈（其一）》。从内容来看，这是一首禅宗诗歌，它探讨的是生命与死亡、轮回与解脱的哲学主题。
“莫系念，念成生死河。”这一句表达了对执着于心念的警示，因为这份执着本身就是造成生死流转的一个根本原因。它暗示我们应该超越那些束缚我们的思想和情感，跳出生与死的循环。
“轮回六趣海，无见出长波。”这里的“六趣”指的是佛教中的六道，即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天，这些都是生命在宇宙中可能经历的不同状态。诗句通过将其比作一个无法看到边际的大海，强调了轮回的无尽与广大。而“无见出长波”则形象地表达了在这个过程中，个体难以找到真正的解脱之路，仿佛被巨大的波涛所吞没。
智威通过这几句话，不仅传递了对生命深刻的理解，更是提醒读者要有超脱世间束缚的心态，追求心灵的自由与解脱。
不详
俗姓蒋。家世业儒，年十八出家，投天台山国清寺章安为师。受具足戒。高宗上元元年，居轩辕炼丹山法华寺传教。昼讲夜禅，手写藏典，习禅者三百，听讲者七百余。以法传慧威，时称为大威，慧威为小威。富有辞藻，有《桃岩寺碑》、《头陀寺碑》。为天台宗六祖
余本性虚无，缘妄生人我。
如何息妄情，还归空处坐。
日从濛汜出，照树全无影。
三身元我体，四智本心明。
身智融无碍，应物任随形。
起修皆妄动，守住匪真精。
妙旨因师晓，终亡染污名。
出廓送钱嫌不要，手提葼笠向庐山。
昔日曾闻青霄鹤，更有青霄鹤不如。
