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阁老辞天府，归来即广居。
知公自良贵，何处觅吾□。
此诗《题官山阁老图》由明代诗人湛若水所作，通过描绘阁老辞别天府归来的场景，展现了其高尚的品德与超凡脱俗的生活态度。
首句“阁老辞天府”，开篇点题，以“阁老”这一尊称，暗示了人物的身份地位，同时“辞天府”则透露出其对权力与富贵的淡泊，展现出一种超然物外的风范。
次句“归来即广居”，描述阁老归隐后的居住环境，一个“广”字，不仅描绘出了居住空间的广阔，更寓意着心灵的宽广与自由，体现了阁老在远离尘嚣之后，找到了心灵的归宿。
“知公自良贵”，这里的“良贵”并非指物质财富或权势地位，而是强调阁老内心的高贵与道德品质的卓越，表达了对阁老人格魅力的高度赞赏。
最后一句“何处觅吾□”，巧妙地留下了一个空白，引人遐想。此处的“□”可能代表的是某种难以言喻的品质、境界或是阁老的某种独特之处，暗示了阁老的非凡之处是难以用言语完全表达的，留给读者无限的想象空间。
整体而言，这首诗通过对阁老归隐生活的描绘，赞美了其高尚的人格和超凡脱俗的生活态度，同时也表达了对这种生活状态的向往与敬仰。
不详
少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等
紫云在云外，幽居紫云里。
空谷烟萝深，深藏配君子。
志在焉用求，求之无定方。
不求求便得，何处是他乡。
辞禄善吾养，无论尹氏贤。
何如养吾善，兼以事吾天。
有客秋到山，山高月色大。
持赠明府行，相随到呈迈。
