沁园春.赠括苍张希微号几庵

不识不知,无声无臭,名曰希微。

只道个便是,全真妙本,人能透得,即刻知几。

闻法闻经,说禅说道,执象泥文都属非。

君还悟,这平常日用,总是玄机。仍凭决烈行持。

把四象五行收拾归。

会两仪妙合,三元辐辏,一灵不昧,万化皈依。

精气凝神,缘情返性,迸出蟾光遍界辉。

形神妙,向太虚之外,独露巍巍。

形式: 词牌: 沁园春

翻译

未曾察觉,默默无闻,名为微妙。
只以为这是真谛,最纯粹的奥秘,若人能领悟,立刻就能洞悉些许。
听佛法诵经,谈论禅理,执着于形式和文字都是错的。
你要明白,日常生活中的平凡,其实隐藏着深奥的道理,要靠坚定的实践来体验。
整理四象五行,使之归于和谐统一。
理解阴阳的精妙结合,三元汇聚,灵性不灭,万物皆归依。
精神凝聚,情感回归本质,月光般的智慧普照世间。
形体与精神达到奇妙的合一,在太虚之中独自显现出崇高威严。

注释

不识不知:未察觉、无知觉。
无声无臭:没有声音,没有气味,形容非常微妙。
名曰希微:被称为微妙。
全真妙本:最纯粹的奥秘之本。
人能透得:人能够领悟透彻。
闻法闻经:听佛法、诵经典。
执象泥文:执着于外在的形式和文字。
玄机:深奥的道理。
决烈行持:坚定的实践。
四象五行:中国古代哲学中的天地四方和金木水火土。
会两仪妙合:理解阴阳的精妙结合。
三元辐辏:三元(天地人)汇聚。
一灵不昧:灵性不灭。
万化皈依:万物归依。
精气凝神:精神凝聚。
缘情返性:情感回归本质。
蟾光:月亮的光辉,象征智慧。
巍巍:崇高、伟大。

鉴赏

这首元代李道纯的《沁园春·赠括苍张希微号几庵》是一首词,以赠友人张希微为主题,表达了对他的赞美和对道家哲理的理解。词中,“不识不知,无声无臭”描绘了张希微深藏不露的品质,如同微妙难寻的道之本源。“只道个便是,全真妙本”强调了他的真实与纯粹,认为只有真正领悟,才能洞悉其深奥。

接下来,词人批评了仅停留在文字表面的修道行为,指出真正的智慧在于日常生活的体验和实践。“寻常日用,总是玄机”意味着真正的道就在平凡生活中,而非空谈理论或形式化的修行。

“仍凭决烈行持”鼓励张希微坚定地实践道法,通过修炼使天地万物归于和谐统一。“会两仪妙合,三元辐辏”描绘了宇宙秩序的融合,而“一灵不昧,万化皈依”则强调了个体精神的觉醒和万物对道的归顺。

最后,词人赞美张希微通过精气凝神、返璞归真的过程,散发出如月光般的智慧光辉,超越世俗,独自显露出崇高的境界。“形神妙,向太虚之外,独露巍巍”形象地表达了他对张希微道行的极高评价。

整首词语言简洁,寓理于象,既是对朋友的赞扬,也是对道家修行理念的深刻阐述。

收录诗词(190)

李道纯(元)

成就

不详

经历

宋末元初著名道士。别号“莹蟾子”。精于内丹学。博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派

  • 字:元素
  • 号:清庵
  • 籍贯:湖南都梁(武冈)

相关古诗词

沁园春.赠春谷清禅师

智断坚刚,奋心决烈,便透玄关。

把杀人手段,轻轾拈出,活人刀子,慢慢教看。

一剑当空,万缘俱扫,方信道瞿昙即老聃。

玄夙播,看春生寒谷,觌面慈颜。从他雪覆千山。

那突兀孤峰青似蓝。

况击竹拈花,都成骨董,扬眉瞬目,也是颟顸。

劫外风光,日前荐取,擘破面皮方罢参。

如何是,那祖师的意,合掌和南。

形式: 词牌: 沁园春

沁园春.赠圆庵蒋大师

人心惟危,道心惟微,中藏化机。

那些儿妙处,都无做造,灵明不昧,慧日光辉。

日气日神,惟精惟一,玉莹无瑕天地归。

疑玄处,把坎中一画,移入南离。赤龙缠定乌龟。

六月里严霜果大奇。

那白头老子,来婚素女,胎仙舞罢,共入黄帏。

布雨行云,阳和阴畅,一载工夫养个儿。

常温养,待玉宸颁诏,足蹑云归。

形式: 词牌: 沁园春

沁园春.赠损庵人静

九转工夫,三元造化,百日立基。

便打扑精神,存决定志,掀翻妄幻,绝断狐疑。

剔起眉毛,放开心地,物物头头一笔挥。

行功处,便横拖斗柄,倒斡璇玑。为中会取无为。

个个有、中间有最奇。

到恍惚之间,窈冥之际,守之即妄,纵又成非。

不守不忘,不收不纵,勘这存存存底谁。

只恁么,持六阳数足,抱个蟾儿。

形式: 词牌: 沁园春

沁园春.赠静庵口诀

历劫元神,旦初祖气,太始元精。

道三般至宝,同根并蒂,欲求端的,勿泥身形。

息定神清,缘空气固,清静无为精自凝。

丹头结,运阴阳符火,慢慢调停。尤当固济持盈。

把铅汞银砂一处烹。

四象合和,命基永固,三元辐辏,觉性虚灵。

性命两全,形神俱妙,与道合真无变更。

逍遥处,任遨游八极,自在纵横。

形式: 词牌: 沁园春