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尊贵中来,报土无差。琼琚庭院,锦绣楼台。
何似灵山听法华,联镳稳驾白牛车。
这首诗描绘了一幅富贵与禅意交融的画面。"尊贵中来,报土无差"表达了主人公从高贵的背景中走出,对尘世的回报并无丝毫偏差,显示出其超脱世俗的智慧。"琼琚庭院,锦绣楼台"则运用了华丽的意象,描绘了他所处的环境富丽堂皇,如同仙境。
"何似灵山听法华"将现实的庭院与佛教的灵山相提并论,暗示诗人的心境如同在佛祖讲经的圣地一般,追求精神上的净化和觉悟。"联镳稳驾白牛车"更是寓言式地表达,以白牛车象征平淡、安稳的生活方式,暗含出诗人对于内心平静与修行的向往。
总的来说,这首诗通过精致的意象和隐喻,展现了作者在繁华背后对禅修生活的向往和对人生哲理的深思。
不详
理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末
觉城东际,小小丛林。旃檀围绕,狮子嚬呻。
萝月四窗云万壑,见成一片祖师心。
眼里无筋一世贫。
杨岐栗棘蓬,临际清凉树。
钁头无柄,正好栽培,版齿生毛,不妨吞吐。
一抽三,二添四,跛脚云门,乾坤独步。
瞎人天眼分缁素。
三月春云暮,韶华似酒浓。
莺啼杨柳雨,蝶弄海棠风。
若作境会,过山寻蚁迹,不作境会,度水觅鱼踪。
故国归路远,日暮泣途穷。
人间万斛金莲,竞赏元宵佳节。
法华彻骨贫穷,斗胜不如斗劣。
室内一盏灯,灿灿心花发。
不夜光明照古今,见得分明,眼里重添屑。