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黑山心历历,金殿口巴巴。
不因渔父引,怎得见波查。
这首诗是宋代诗人吴潜创作的,名为《示慧开禅师颂二首(其二)》。从鉴赏角度来看,这是一首表达对佛学和禅理深刻理解与感悟的诗。
"黑山心历历,金殿口巴巴。"
这里的“黑山”、“金殿”应为某寺庙的特定名称,但在此也可以引申为修行之所。在这两句话中,“心历历”表达了对禅理深入理解的心境,而“口巴巴”则是对佛法如实传述的态度,显示出诗人对于佛学的虔诚和专注。
"不因渔父引,怎得见波查。"
这两句引用了《庄子》中的故事,“渔父”指的是渔夫,即渔人之父,象征着导师或引路者。在这里,“不因渔父引”意味着没有通过他人的引导,而是自己独立修行;“怎得见波查”则表达了在没有外界帮助的情况下,要想真正理解和领悟禅理,是多么困难。
整首诗流露出诗人对佛学的深入研究,以及对于个人修行之路的自信与坚持。通过这简短而富有力的四句,吴潜展示了他对于内在真理探求的执着和专注,同时也表达了对禅师慧开的敬仰。
不详
宁宗嘉定十年(1217)举进士第一,授承事郎,迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年(1251)为参知政事,拜右丞相兼枢密使,封崇国公。次年罢相,开庆元年(1259)元兵南侵攻鄂州,被任为左丞相,封庆国公,后改许国公。被贾似道等人排挤,罢相,谪建昌军,徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往,但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁,感慨特深。著有《履斋遗集》,词集有《履斋诗余》
手中拍板袖中槌,赢得逢场弄一回。
寄语无门开道者,挑包便好出山来。
潮痕初涨没汀沙,隔岸青帘认酒家。
要识江乡春事晚,东风吹尽野棠花。
何烦洛令市私恩,有客甘贫自闭门。
恰似明州前录事,清高直可傲羲轩。
只道梅花已乱飞,何须点缀谢庄衣。
独欣冻死安西虏,载取狐巴马上归。