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手中拍板袖中槌,赢得逢场弄一回。
寄语无门开道者,挑包便好出山来。
此诗乃宋代诗人吴潜所作,名为《示慧开禅师颂二首(其一)》。从这四句中,可以感受到诗人对禅师的崇敬之情以及对禅学修行的深刻理解。
"手中拍板袖中槌,赢得逢场弄一回。"
这两句描绘了禅师在打坐参禅时,手持拍板和袖中的槌,通过敲击声音来帮助自己和他人保持警觉,维持禅定的状态。“赢得”表明通过这样的修行,可以获得心灵的净化和解脱。"逢场弄一回"则寓意着在生活中不断地实践和体验禅法,达到一种超然物外的心境。
"寄语无门开道者,挑包便好出山来。"
这两句是诗人对那些追求真理的修行者的劝告。“无门”指的是禅宗中的“无门关”,象征着最高的智慧和解脱之境。"开道者"则是指那些能够开启这种智慧道路的人,亦即禅师或高僧。诗人通过这句话,表达了对这些开悟者的心悦诚服。而“挑包便好出山来”则是在告诫他们,当准备好挑战自我、背离尘世的重担时,就可以离开红尘,向着更高的精神境界迈进。
整首诗通过简洁而富有象征意义的语言,展现了禅学中对内在修行和精神解脱的追求,以及诗人对于这条道路的敬仰与期待。
不详
宁宗嘉定十年(1217)举进士第一,授承事郎,迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年(1251)为参知政事,拜右丞相兼枢密使,封崇国公。次年罢相,开庆元年(1259)元兵南侵攻鄂州,被任为左丞相,封庆国公,后改许国公。被贾似道等人排挤,罢相,谪建昌军,徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往,但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁,感慨特深。著有《履斋遗集》,词集有《履斋诗余》
潮痕初涨没汀沙,隔岸青帘认酒家。
要识江乡春事晚,东风吹尽野棠花。
何烦洛令市私恩,有客甘贫自闭门。
恰似明州前录事,清高直可傲羲轩。
只道梅花已乱飞,何须点缀谢庄衣。
独欣冻死安西虏,载取狐巴马上归。
妖蜃吹城匝海涛,也疑瀛岛产琨瑶。
老滕解把真成妄,郢曲如今始再调。