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老矣衰疲，背依禅板。读经可为，聊用遮眼。
植膝垂足，狮子衔花。杜其德机，岂有斯耶。
这首诗描绘了一位年迈而疲惫的僧人，他倚靠在禅板上，以诵读佛经来打发时光，以此作为遮眼之物。他将膝盖置于脚上，姿态如同狮子衔花般优雅。诗中提到的“杜其德机”可能是指僧人修行的道德准则，而“岂有斯耶”则表达了对这种高雅行为的赞叹与疑问，即这样的行为是否寻常。
整体而言，这首诗通过细腻的描写，展现了僧人宁静而庄严的生活状态，以及对佛法的虔诚追求。诗中的形象生动，情感深沉，体现了宋代文人对于佛教精神的深刻理解和艺术表现力。
不详
北宋末、南宋初抗金名臣，民族英雄。祖籍福建邵武，祖父一代迁居江苏无锡。能诗文，写有不少爱国篇章。亦能词，其咏史之作，形象鲜明生动，风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》
宝珠腾空，光焰璀璨。谛玩无斁，有见皆幻。
堂堂风仪，龙象之姿。灵杵宝铎，往将加持。
本无戒持，何尝有破。方便为说，三世因果。
服饰炜然，王者之妃。前跪谛听，善思念之。
龙鱼秘怪，各有佛性。散花投经，出没游泳。
具大悲心，平等施之。往因妙力，人天之资。
长松森然，虬枝拂天。支颐据木，仰睇玄猿。
竹树之间，方虚禅座。我欲摄衣，往补其处。
