闻鹤叹

霜翎雪羽胭脂顶,玄裳翠距白玉颈。

何年乘风下太清,芝田烟暝瑶池冷。

天台山上玉京天,何似青天玉帝前。

晓云黯淡但欲唳,夜月凄凉那得眠。

君不见东海苍鱼浮吞舟,一朝失却风涛秋,陆地蝼蚁俱逆谋。

又不见南山白虎啸裂石,一朝不得山林力,平原狸兔起图食。

如彼茅圊蝇,不知天池翔大鹏。

如彼布裈虱,不知白鸾舞空碧。

世间炎凉相渭泾,是非宠辱无限情。

彼鹤暂尔耳,自警聊自鸣。

山灵更须勤爱护,忽然鼓翅翔四溟。

上有昆台琪花红,下有蓬山芝草青。

山头知音复能几,几人得如华与丁。

那堪九霄去,人世无此声。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了一位修仙者对神仙境界的向往和追求,同时也流露出对现实世界的无奈与批判。开篇两句“霜翎雪羽胭脂顶,玄裳翠距白玉颈”通过对仙境美妙景象的描绘,展现了诗人对于超脱尘世、达到仙境的强烈渴望。

接着,“何年乘风下太清,芝田烟暝瑶池冷”表达了诗人对于能够飞升至仙界的急切心情。"天台山上玉京天,何似青天玉帝前"则是对仙境之美的一种比喻,通过与现实世界的比较,强化了诗人对神仙生活的向往。

然而,“晓云黯淡但欲唳,夜月凄凉那得眠”两句表露了诗人在现实世界中的不适应和孤独感受。紧接着,“君不见东海苍鱼浮吞舟,一朝失却风涛秋,陆地蝼蚁俱逆谋”及“又不见南山白虎啸裂石,一朝不得山林力,平原狸兔起图食”则通过对自然界中强者与弱者的描述,暗喻了人间的弱肉强食和争斗。

诗人的批判态度在“如彼茅圊蝇,不知天池翔大鹏。如彼布裈虱,不知白鸾舞空碧”中得到了体现,这里通过对小虫与飞鸟的比较,表达了对那些只满足于现状、不知更高境界存在的人们的讽刺。

"世间炎凉相渭泾,是非宠辱无限情。彼鹤暂尔耳,自警聊自鸣”则是诗人对于世事变迁的感慨,同时也表达了自己作为旁观者的警醒和独立思考。

最后,“山灵更须勤爱护,忽然鼓翅翔四溟。上有昆台琪花红,下有蓬山芝草青”及“山头知音复能几,几人得如华与丁。那堪九霄去,人世无此声”则是诗人对仙灵的爱护与对那些能够理解自己心境之人的怀念,同时也表达了对于能够达到高层次精神世界的人才寥寥的感慨。

整首诗通过描绘仙界美景和现实苦难,以及对世事变迁的感慨,体现了诗人追求超脱与自由的心理状态。

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白玉蟾(宋)

成就

不详

经历

祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法

  • 字:如晦
  • 号:琼琯
  • 籍贯:南宋时
  • 生卒年:1134~1229

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形式: 古风

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